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81.
韩国人的东亚意识最早出现于19世纪后半期,但这一时期尚未形成关于东亚的主体观念,也未将之付诸实践。随着韩国经济实力的增长,进入1990年代后,尤其是新旧世纪交替之际,韩国知识界展开了一场东亚论争。其中比较有代表性的是:在民族原型中寻找文明共存之路;地缘文化的东亚和平论;超越中华主义和东洋主义的东亚均衡论;作为知性实验的东亚。另外,韩国一些学者还从地域性和民族国家两个方面反思和批判传统的东亚论。韩国的东亚论对我国社会科学界的启示是:有必要在历史的脉络中考察中国的传统天下体系与民族国家体系之间的关系;中国研究需要“他者”的眼光。 相似文献
82.
东西方文化存在“异”的一面,也存在“同”的一面,即“和”、“同”、“一”的思想。很多俄语词的词义本身就表现出“和”、“同”、“一”的思想,汉语也是这样。从中可以看出俄罗斯民族和中华民族追求的价值取向都离不开“和”、“同”、“一”的思想。 相似文献
83.
论服务消费与我国消费者权益保护法的完善 总被引:1,自引:0,他引:1
服务消费近年来随着经济的发展而迅猛发展,而服务消费中存在的诸多消费者权益得不到保护的现象也不断出现,逐渐上升。针对我国服务消费中消费者权益受损害的实际状况,分析了服务消费类型、问题及原因,指出了服务消费法制的欠缺,对服务消费权益保护从法理上作了初步分析,提出了完善《消费者权益保护法》与服务消费管理条例的立法建议。 相似文献
84.
中东民族与宗教问题新动向 总被引:1,自引:0,他引:1
中东素来是全球民族、宗教矛盾与问题最突出、最集中的地区。错综复杂的民族、宗教纷争与矛盾不仅是中东地区乱象丛生的主要表象,也是该地区长期动荡不宁的重要根源。"9.11事件"后、尤其是美国发动伊拉克战争以来,中东民族、宗教问题呈现出与以往不同的诸多特点,并给中东地缘政治和安全格局带来重大影响,不仅造成该地区局势动荡、地缘政治重组,也给美国的中东政策带来严重挑战。 相似文献
85.
86.
中消协变身的示范效应 总被引:2,自引:0,他引:2
中消协不过是众多二政府中的一个,他们强调的特殊性,很多二政府同样具备,可想而知,中消协成功变身之后,有多少后行者将尾随而至。 相似文献
87.
胡锦涛总书记今年4月在云南考察工作时发表重要讲话,首次正式提出建设和谐文化的战略思想,要求我们要加强和谐文化建设,为构建社会主义和谐社会提供强大的思想道德力量。建设和谐文化,是一项新的战略任务,是一个具有鲜明时代特征和深刻内涵的重大理论和实践课题,对于引领和推动社会主义先进文化建设、构建社会主义和谐社会具有重大意义。我们要认真学习领会和贯彻落实胡锦涛总书记关于建设和谐文化的战略思想,大力推进和谐文化建设。 相似文献
88.
89.
(接上期).三、关于法国购买人知情权的保护根据我国《消费者权益保护法》的规定,购房人的知情权指购房人享有知悉其购买、使用的房屋真实情况的权利,购房人有权要求出售人提供相关信息。就购房人知情权的内涵而言,我国与欧美国家大体一致,主要包括下列三个方面:一是关于房屋的基本情况,包括房屋名称、坐落、开发商名称、开发建成日期等;二是有关房屋的技术情况。 相似文献
90.
发展民族文化应处理好的若干关系 总被引:1,自引:0,他引:1
曹先林 《中共云南省委党校学报》2006,7(2):64-66
要使民族文化可持续发展,必须处理好发展民族文化与科学文化、大众文化、精神文明建设、文化环境建设、文化人才培养、文化传统继承、文化借鉴和原始创新、文化大集体和小集体、文化体制改革的关系。 相似文献