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清代中国司法裁判的形式化与实质化——以《病榻梦痕录》所载案件为中心的考察 总被引:6,自引:0,他引:6
通过对汪辉祖自传所载案件的详尽分析,发现既无纯粹“依法裁判”的取向,也无全然按照“情理裁判”的做法。清代中国的司法裁判属于“形式化”与“实质化”的有机结合的类型,在司法裁判的“形式化”与“实质化”之间充满着张力。而其原因在于:其一,与皇帝集权统治和官僚体制的“照章办事”有关;其二,与“律”的普遍性和特殊性以及“道”的普遍性和特殊性相关;其三,与巨型帝国的法律统一和乡土社会的人情、习惯有关;其四,与“民本”社会旨在沟通“民情”和哲学上的“权变”思想相关;其五,与传统中国的“审美秩序”有关。无论“命盗”案件抑或“婚姻、田土、钱债”案件,清代中国的司法官员都是在“律例”的前提下寻求“情理”的平衡,只是两类不同案件在“依法”或“准情”的程度上有所差异而已。 相似文献
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近几年,有关在校大学生犯罪的报道频频见诸媒体,从云南大学生马加爵因与同学发生纠纷,用极端残忍的手段陆续杀害4名同学,被处死刑,到北京外国语大学学生罗卡娜因琐事与该校女生发生争执,持水果刀将女同学刺死,被判死刑……每每看到这样的报道,我们都会痛心疾首.我们多么希望这样的悲剧永远不在校园里发生,但现实就这样残酷无情. 相似文献
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在云南人的辞典中,说“思想解放”,已经有好多的年头了,从1995年以来,全省性正式的“解放思想大讨论”就组织过几次。对于这一现象,有着各种解释。有的说因为解放思想是一个永恒的命题,所以解放思想的使命永远也不会结束,常常讲“解放思想”就是必然的;有的讲是因为云南人因地远天偏、山重水复,思想上的障碍较之其他省要多些,对于发展、改革的阻碍作在这诸种素质中,最要紧的是什么呢?恐怕可以说是对于云南人民群众的责任意识。淡忘了这样的意识,或许就会对山河依旧、面貌不改无动于衷,却时时想到的是一己职位变化、利益增损;… 相似文献