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毛泽东从西柏坡赴京的路上,一再要求“不要惊扰老百姓”;为安全起见,毛泽东的专列驶入清华园解放战争将近尾声,共产党胜利已成定局。到处是人民解放军所向披靡、凯歌高奏的振奋人心的喜人场面。正是在这样一个大好形势下,1949年3月23日上午11点,毛泽东等中央首长挥手告别了前来 相似文献
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老民歌,新延安“煮了哪个钱钱哟下了哪个米,大路上搂柴瞭一瞭你”,“鸡蛋壳壳点灯半窑洞明,小酒盅盅量米不嫌哥哥穷”。沟壑纵横的黄土高原上,除了民歌和美丽痴情的女子,似乎什么都不长;老汉身裹羊皮袄,头上包着白羊肚手巾,一面赶着羊,一面唱着“救星毛泽东”……这是很多没有去过陕北的人包括记者本人对陕北延安的大致印象。汽车从西安沿210国道北上,过了铜川市,便进入延安市的黄陵县,接着洛川、富县、甘泉一路走下去,沿途所见,与上述印象大不相同。黄土高坡依旧,却既不见人,也不见羊,大都披着或浓或淡的草木;偶尔可见在河川平坝上劳作的农… 相似文献
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乌兰布统古战场驾车由北京一直往北,上坝过张北再往北,穿越浑善达克沙地,至桑根达来往东,经横贯内蒙古东西的“呼海大通道”,飞奔一小时,到达经棚镇,即克什克腾旗所在地。全程620公里。踏上克什克腾旗的草原,双脚就有些飘然起来。不知道自己这一脚踩下去,是否正踩在某个历史的转折点上。夏日的凉风袭过,传来几百年前呼啸的马蹄声声;蓝天上透明的白云飘过,投下移动的暗影,犹如军旗猎猎仍在挥舞。“克什克腾”——蒙古语:近卫亲军。公元13世纪蒙古崛起于大漠南北,相传成吉思汗称汗前两年,师征乃蛮部时,曾从蒙古各万户长,百户长和白身人(即自由… 相似文献
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人们所说的社区,通常指城镇居民委员会辖区或住宅小区。然而社区的社会学解释,则是指聚居在一定范围内的人们所组成的社会共同体。那么,农村的行政村或自然村何尝不是社区—— 相似文献
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古人云:仁者乐山,智者乐水。一到湘西,就不由我不惊叹湘西果如一位凝智与仁于一体的禅者。湘西的渔舟颇多,奇趣古朴。凡是有水的地方就有片片渔帆,作飘然之势。水光山色依着帆影的移动而变幻,情景也依着上光水色的变幻而层叠。船渡苗家河长长的水草摇曳着,款款地,从河底延伸到水面,如同风中摆动的柳枝。我们乘坐的小船在清澈见底的河水中缓缓行进。一叶扁舟迎面荡来,从我们身边滑过。船头站着轻视粉黛的苗家姑娘,冲着我们唱着山歌。歌声婉转如莺啼,这使人想起了《边城》里的翠翠以及和翠翠有关的那个凄美的故事。我们船上的几个小伙子便不约… 相似文献
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由丹麦王国倡导,芬兰、冰岛、挪威、瑞典北欧五国携手,以“光彩生活”为设计理念,把自然界的水、光、云作为空间设计元素,呈现北欧独具特色生活方式的“北欧航标”联合展馆已完美竣工,在2010上海世博会期间(5月12日至10月31日)免费迎接来自世界各国的参观者。记者专门先行“踩点”,身临其境品味难得一见的北欧生活情调。 相似文献
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曼德尔·克莱顿在其《英国民族性格》一书中曾写道,“没有任何一个民族把它的过去如此完整地带人了现代生活”。实际上,这句话未尝不可以用来描述美国人与历史的关系。众多世界历史人物被雕刻在联邦最高法院建筑物上,美国历史上的每一位首席大法官,无论他们当中的有些人曾经做出过在今天看来多么荒唐的裁决,都在联邦最高法院的大厅(主走廊)中有其雕像的容身之处。这从一个侧面反映了美国人与历史的贴近。当然,美国人对历史的重视并不是停留在做这些“表面文章”上,实际上,他们将历史融人自己的日常生活当中。 相似文献