真伏假倚（上）

深秋时节，滨市紫藤宾馆来了一位温文尔雅的客人，名叫秦剑秋，是位知名作家。对秦剑秋，紫藤宾馆的员工有所耳闻。因此，入住没几天，客房部的陆经理就前来邀他为宾馆留下墨宝。谁知，一周以后，秦剑秋突然失踪，房间里留下了一具女尸……     

走出国门的“拉面汉”

中秋时节，当你走进化隆回族自治县巴燕镇下卧力尕村时，眼前顿觉一亮。只见这个浅山坳里一座座小楼房拔地而起，想不到过去被称为。风吹石头跑。拉羊皮不沾草”的穷山沟，在30年的时光中。发生了翻天覆地的变化——豪华小轿车、大型双桥卡车穿梭于村头村尾．农户低矮的茅草房已被一砖到顶的“尕洋楼”所替代。洁白的瓷砖在阳光的照射下闪闪发光。     

清明遐思

又是一年芳草碧，千里春风绿年华。在这空气最为清新、和润又绿意盎然的清明时节，我那踏青赏绿、追思溯源的情怀，又被春风唤醒。     

图片传真

4月5日清明节，中共北京市委宣传部、首都精神文明办公室、北京市文物局联合在北京市孔庙和国子监博物馆举办了“过节日、习礼仪——清明时节话传统”活动。在孔庙孔子像前，成贤国学馆的学童集体鞠躬拜祭孔子；国子监彝伦堂内诵读清明诗词，举办民俗讲座；组织开展民间风筝制作、踢毽子表演、为古树浇水等丰富多彩的活动，使市民群众和广大游客在活动中受到了一次生动的传统节日文化教育。     

芳菲时节说海南

1年年四月芳菲，岁岁椰风海韵。 在我的记忆里，海南逢“4”有喜，遇“4”得势。59年前的1950年，中国人民解放军大规模渡海作战发起解放海南从4月开始：21年前的1988年，海南建省办经济特区也是4月揭牌成立；在此之前有一个与“4”不谋而合且似有先机的前奏：1984年初，小平同志在视察广东、福建等地回京后与几位中央领导同志谈话时说，我们还要开发海南岛。     

一团乱麻

“清明节气雨纷纷，房价高得迫人魂。”清明节期间，就在网上发出这句“打油诗”的同时，新华社连续刊发了六篇评论，对楼市泡沫和地方“土地财政”给楼市带来的投机效应和社会影响进行了深刻剖析。《人民日报》近日也以“追问中国楼市·民生三问”为题，展开房地产市场的系列分析和报道，三篇报道都聚焦民众关切的要害，也是当前业界迷茫之处。     

清明包机 首飞上海——访台湾中华航空公司上海代表处首席代表董国[木刅木]

最近，设在上海华敏翰尊国际广场的台湾中华航空公司上海代表处显得格外繁忙。我们前往访问的时候，首席代表兼总经理董国[木刅木]先生正在忙着接电话。从他的对话中，我们已经猜到，电话的另一端是来咨询两岸清明包机票务情况的。     

“三化”破解“三农”难题——文登市建设新农村纪实

仲春时节，行走在文登乡间，一畦畦绿油油的禾苗、成片的果林尽现眼前，一条条平坦笔直的公路纵横交织。规划齐整的村舍小楼和干净利落的农家庭院，融合现代文明与乡土气息，别具几分魅力和韵味。     

论中国古代法律生活中的“情理场”——从《名公书判清明集》出发

本文从分析《名公书判清明集》 (简称《清明集》)中的几个典型书判出发 ,论述了《清明集》中体现出来的情理观念 ,总结出一幅宋代民事司法秩序的图景 :那是一个情理的空间 ,一个介乎于圣贤操守和腐败司法之间的解决纠纷的空间。在这一空间中 ,人人 (以法官为主体 ,也包括当事人 )依照情理的原则行事 ,维持了宋代稳定的社会秩序。接着结合中国古代司法中体现的核心特点 ,探讨了情理发生发展的原因 ,并归纳提炼出一个“情理场”的概念。最后 ,对“情理场”的三大定律进行阐析。笔者认为基于社会根源和人性根源的“情理场”是宋代以及整个中国古代司法的总体精神和深层法文化特质 ,从“同情地理解”之角度对中国传统法律文化有了一个全面的认识。     

文明祭扫 平安清明

首都文明委在全市开展“文明之春——踏青赏花文明游”主题实践活动，文明祭扫是重要内容之一，反映了广大人民群众的愿望。