略论民国元年的南北建都之争

民国初年的建都之争是孙中山等革命党人与袁世凯官僚政治集团之间围绕南、北二京的都城地位问题而展开的一场政治斗争,这是一场革命成果的保卫与攘夺的斗争,也是共和与专制的较量。由于革命党人的软弱、袁世凯的狡诈和双方力量的悬殊以及历史传统的惯性作用等原因,这场首都资格的争夺终以临时政府的北迁而宣告结束,从而也就预示了辛亥革命既成功又失败的结局。     

刍议清末检察改制的借鉴作用

清末创立的检察制度尽管没有完全实施,但它作为一种制度性设计,仍然具有十分重要的参考价值。它在诉讼制度上实行控审分离,仿照西方建立专门检察官制度;在司法制度方面促使司法权与行政权的分立,使检察官享有独立行使公诉的权力;在监督体制上,将法律监督从一般监督中分割出来,作为检察权的基本内容之一。这在当时的社会历史背景下,无疑具有明显的进步意义。     

祟南商贾文化初探

奥运会开幕前一天正式开街的前门大街，拥有仿古街道、“当当车”和多家北京老字号，再现了这条地标性老街清末民初时期的风貌，引来众多中外游客前来游览观光。而在历史上，崇文区的商业文化到底具有什么特点呢？相信伴随着前门大街的成功改造，越来越多的人会对这一话题产生兴趣。     

清末君主立宪与民主立宪的大论争

1907年1月，在日本东京，一个名叫徐佛苏的人先找到中国同盟会机关报《民报》主编章太炎，然后又去找《民报》庶务干事（相当于经理）宋教仁，声称自己受《新民丛报》主编、大名鼎鼎的梁启超之托前来讲和。徐说：梁“已改变方针，其保皇会已改为国民立宪会矣，君可与《民报》社相商，以后和平发言，不互相攻击”。并称：“以前《新民丛报》和《民报》论战是出于不得已。”对此，章太炎表示：     

清末的媒体与女性的戒缠足——以《大公报》白话文宣传为中心

论文主要是以《大公报》白话文为基本史料,从下层民众的角度切入,深入分析戒缠足问题.文章主要是运用传播学的理论解析了《大公报》白话文在劝说戒缠足中报馆、官府、受众互动的方法,分析了《大公报》白话文针对民众戒缠足的心里顾虑所作的适当引导,体现出媒体的一种说服技巧.因而,戒缠足在天津取得了一定的效果,开北方社会风气之先.     

泽国火海——一九一五年珠江大水灾

广州地处河网密布的珠江三角洲核心地带,自古以来就是中国与海外通商的大口岸。在清末民初的乱世中,这里虽然和其他地区一样也隐伏着重重的危机,但发达的中外贸易及珠江三角洲繁荣的商品性     

孙中山来晋演说的历史功绩与现实意义

在伟大的革命先行者孙中山先生诞辰140周年之际,重温孙中山先生于民国元年(1912)9月19日至20日来晋对太原各界、太原商学界、山西同盟会、山西军界、山西实业界学界及各党派的5次演说,追思孙中山先生的谆谆教诲与亲切关怀,缅怀孙中山先生的丰功伟绩与革命实践,继承和发扬孙中山先生爱国、革命和不断进步的精神,将使我们进一步加深对孙中山先生的景仰和爱戴,进一步扩展对孙中山思想和中山精神的认识。     

移植与改造:清末新式法律教育中的行政法教学

我国现代意义上的行政法教学虽在清末才开始逐步创设和兴起,但其一经出现,便贯穿于新式法律教育的始终。它既是我国传统法律教育现代化变革的必然要求,同时也是新式法律教育进一步发展和完善的有力工具。在由传统向现代的法律教育转型中,清末新式法律教育中的行政法教学形成了自己的特征,有其产生的基础。     

民国瓷收藏悄然兴起

在中国内地艺术品收藏市场，明朝和所谓的清三代即康熙、雍正、乾隆时期的瓷器，尤其是其中的官窑瓷器，向来是瓷器收藏者关注的焦点。但是，随着收藏者队伍的日益扩大和收藏理念的多元化，过去不为人所青睐的民国瓷器，近年也开始在艺术品市场走俏。     

略论清末著名女词人吕碧城的思想精神

吕碧城是清末著名女词人,也是一代奇女子.她的思想精神完全通过她的词表现出来.主要体现在女性独立自主的志气与豪气、出自爱国心的怒气与悲气.以及执著于古典诗词的大家闺秀的文雅之气.这些具有强烈时代意义的思想精神也成就了女词人在词史上的杰出地位.