阎锡山的家训

近去山西旅游，慕名参观了定襄县河边村阎锡山故里。“土皇帝”阎锡山，曾统治山西长达38年，直到1949年才远走台湾，统治时间之长，是民国历史上唯一的。而其他同样占地为王的军阀，如吴佩孚、孙传芳、陈炯明、陆荣廷、龙云、张学良、王家烈等，则非死即败，大多短寿，有的就是昙花一现。     

从国务总理到修道士——个被人遗忘的民国要人陆徵祥

最后一次被称为阁下 1927年10月4日，比利时首都布鲁塞尔一座古老的天主教圣安德修道院内，低沉缓慢的乐声配合着摇曳闪烁的灯光，庄严肃穆的气氛让人大气都不敢出。院长南文主教面前跪着十名虔诚的信徒，他们通过了修道院数月的生活体验，已获准成为本笃会的新修士。此刻，南文主教正为他们举行“更衣礼”。     

清末司法制度变革特点探析

历时十年的清末司法制度变革,具有以日本为模式移植西方司法制度、司法机构新旧并立、以新统旧以及随宪政运动起伏而进退的特点,其原因既有清末法制变革观念、人才、财力准备不充分等客观因素,也与清廷政权以敷衍、保守态度对待法制变革有关.清末司法制度变革的历史进程,充分表明法制变革与政治制度变革有着密切联系,枝节或局部改革往往举步维艰.     

一代风骨今何在——读《民国那些人》

辛亥革命以后的中国,人们惯于以"动荡不安"来形容:军阀混战、"城头变幻大王旗"、党争、内战、列强瓜分、日寇入侵、山河破碎、民生凋敝……近一二十年以来,历史文化研究有了新的视角,对民国史的研究逐渐采取比较客观、实事求是的态度,     

罗振玉教育思想初探

生活在清末民初新旧交替时代、对社会影响较为复杂的罗振玉,由于其晚年的保皇行为,以及"硬把日本的军阀与日本的学者等类齐观,进而又勾结日本军阀,建立伪满洲国",的行为,为世人所不齿,因而他在辛亥革命之前的教育活动及思想等也少有人注意。但作者认为,对于历史人物,应该采取实事求是的态度,以发展的观点来研究其思想变化及对社会的影响。本文主要利用第一手资料,通过罗振玉的教育活动及在《教育世界》上发表的相关教育文论,来研究其教育思想的形成与发展过程,并探讨其思想形成的渊源。罗振玉教育思想的发展,根据其教育活动大致可以分为三个时期。1901年11月赴日考察之前为其教育思想初步形成时期:1901年-1902年在日本的实地教育考察,在江苏、广东等地的教育实践活动,无疑使其摆脱了前期主要从译书、文论等有限空间来间接了解新     

对沈家本《论杀死奸夫》的现代法理解说

在中国的法律史上,沈家本可以说是一个举足轻重的人物.中国法律现代化的进程正是以他于上世纪初主持的清末修律为肇始.当时,国门已开,而清王朝的法制仍在因袭两千年的封建故道上缓慢前行.在西方现代法治精神的辉映下,落后的封建法制愈发显得晦暗.跟上人类文明进程的步伐,实现法律的现代化,虽是无奈之举,却也是当然之选.     

近代信托法制浅论

民国信托业，其制度上渊源于西方，在制度移植上结合当时的国情有其独特之处，所谓“中国化之信托”。文章通过我国信托观念与西方信托的嫁接、民国时期信托的发展、民国信托法制论三各层次来阐述近代信托业在法律制度缺失的情况下如何产生、发展并一度繁荣的内在原因。     

清末湖南留日学生的湖南地方自治论

严重的民族危机推动清末湖南留日学生提出湖南地方自治的主张;革命派从反满革命的立场宣传湖南地方自治;改良派主张通过地方自治以救湖南从而救中国;两派的宣传为湖南地方自治作好了舆论和技术准备,也推动了全国性地方自治舆论的形成,但二者都有过于功利和浮躁的问题。     

孙宝琦与清末新政刍议

孙宝琦是晚清民国时期有一定影响的人物。在清末新政期间,他提出了政治、经济等一系列改革主张,并在任职山东巡抚期间给予实施。为推进预备立宪,他设立咨议局、推行地方自治等措施,使山东的新政走在了全国地方性行省的前列。但孙宝琦又效忠清廷,反对辛亥革命。这是由其自身的地位和社会阅历造成的。     

关于清末宪政运动的几个问题

清末宪政运动是中国近代宪政史的开端。本文重新讨论了清末宪政运动中的三个问题，认为：清末预备立宪不是骗局，而是清末统治者认真权衡自身利害做出的政治抉择；立宪派领导的国会请愿运动不是乞求统治者的恩赐，实际上是一场同清政府争夺立宪主导权的斗争；清末君主立宪虽然失败，清末宪政运动的方向仍然应当给以肯定。