从英汉习语看中外文化的差异

该文以英汉习语为切入点,研究汉英民族的民俗文化。借助比较研究的方法,概述了习语与人类社会生活中的一些重要民俗事象的关系,探讨中西方民俗在节日、居住习惯、饮食文化方面的差异,进而提出应加强对习语与民俗、语言与文化相生相成关系的理解,提高语言的跨文化交际能力。     

国内外女性民俗研究综述

民俗学界"女性民俗的研究"并非主流,其研究内容主要涉及"女性的民俗文化探源"和"女性主义的民俗批评"两方面。中国民俗学者从学科发生始就关注女性研究,但其研究成果分散且不相对独立。"女性民俗研究"的内涵,应从研究客体和研究主体两个层面来进行分析,"女性民俗"作为一个独特的研究视角,在整个民俗学界已经得到肯定,"女性民俗"的观念意识也在逐渐形成,而这毫无疑问带来民俗学研究发展的新契机。     

世风良俗当从微末做起

2014年8月14日的（（人民日报》刊登项小米的文章，文章提及近日，动物保护志愿者在京哈高速先后拦截了多辆装满活狗的运输车。许多狗已伤痕累累、奄奄一息，救援人员一边“挂”在车上喂食，一边默默流泪。这悲惨的一幕，使无数人动容。这个世界有人爱狗，有人吃狗；有人认为这是犯罪，有人认为这不过是民俗。无论狗怎样分类、作何用途，作为生命都应该得到人类的尊重。伴人左右带去情感联系，本就值得好好珍惜，而牺牲生命供养人类则更应该心存感激。其实不光是狗这种相对特殊的动物，猪、牛、马也是一样。     

浅议民俗文化与职业教育教学活动的关系

文章从民族民俗的主要内容出发,深入研究民俗对职业教育教学活动的影响以及职业教育对民俗的反作用,从而得出研究民俗文化必然促进职业教育教学的发展。     

动漫游戏游艺产业集群发展探索——以中山市为例

动漫游戏游艺产业已经发展成为集声、光、电、机械、动漫、影视、娱乐、休闲旅游一体化的高科技与旅游商贸结合互动的产业链,同时也是传播一个国家意识形态信息与文化的重要载体。应全面推动中国游戏游艺产业的"换心"和"洗脸"工程,挖掘国内这一产业的巨大发展潜力,推动健康、阳光、时尚的产业集群发展。     

广西百色布洛陀民俗文化旅游节开幕东盟多国参加

2012年广西百色市布洛陀民俗文化旅游节3月28日在壮民族发源地百色市田阳县敢壮山开幕。来自中国多个省市、泰国、老挝、缅甸、越南、新加坡、马来西亚、印度等国宾客与广西壮族民众共同祭拜壮族始祖布洛陀，领略壮民族文化的独特魅力。     

关于传统文化观的当代转型问题思考

传统文化在民间社会还有一些充满活力的东西如节庆活动、乡约民俗，等等，它们在传统的体系当中原本地位不高，缺乏话语权而长期被人忽略了，但在人们日常社会生活中，这些传统型态一直保持着相当的活力。然而传统文化的内容，若需要传播和普及，这就离不开文本的形式。从传统的载体来看，或者说从一般学术或学理的角度谈传统文化，其范围的认定往往必须以历史上流传下来的典籍为依据，最终往往是书本决定着传统文化所应包含的东西。     

走出宗教认识的误区

要引导宗教与社会主义相适应 ,必须首先澄清思想认识上的混乱 ,如将宗教与迷信混为一谈、将宗教与民俗混为一谈、将宗教与科学对立起来、将宗教与社会主义对立起来、将宗教与现代化对立起来等 ,尽快走出宗教研究和宗教工作的误区     

毛南族传统文化发展的困境及对策研究

毛南族是一个传统文化丰富多彩的民族,但毛南族传统文化的延续也面临着困境。传统民族工艺出现了传承主体、市场和文化生态方面的问题,传统的毛南族宗教信仰和民俗活动中的消极因素也阻碍人们追求现代健康生活的步伐。因此,必须对传统的毛南族工艺进行开发性保护,引导群众发挥宗教民俗活动的娱乐性功能,淡化其消费功能,鼓励群众使用替代性祭祀用品,摈弃旧观念,从而达到健康生活的目标。