利用湘西红色文化资源推进大学生政治信仰教育的实效性

湘西红色文化是我国先进文化的重要组成部分，是革命战争时期湘西人民努力拼搏、不断奋斗的精神文化象征。弘扬湘西红色文化，将高校教育与红色精神的传承相互融合，有利于推动高校思想政治教育方式的转变，提高红色文化推动大学生政治信仰教育的实效性，进一步促使当代大学生树立崇高的政治信仰，为我国特色社会主义事业而奋斗。     

张学良机要秘书潘东周血洒“剿匪”总部

20世纪30年代中期,在张学良出任国民党豫鄂皖"剿匪"总部副总司令期间,发生了一件轰动全国的"泄露军情通共案",这个要案的"主犯",居然是张学良当时格外器重的中校机要秘书潘东周.     

浅议苗巫文化表现形式及其现代化

苗族巫术文化是一种起源于上古时期我国南方地区的古老文化,这一文化的创始者据传是九黎部落的首领蚩尤,其创立的巫教被视为苗族巫术文化的开端。苗族巫术文化最为出名的地区之一是湖南湘西地区,湘西地区的蛊术和赶尸这一系列神秘的苗巫文化风俗以神话传说、鼓舞、傩剧等形式广泛存在,在民间传播面极广。现代的苗巫文化与旅游业结合得更为紧密,大多数民间传说和相关风俗早已与现代旅游文化融为一体,古代神秘的苗巫文化现今已成为这一地区的文化名片。     

焦裕禄剿匪有一套

<正>焦裕禄1922年出生于山东博山,旧社会饱受苦难。1947年7月,为配合解放军挺进中原,华东局在山东解放区抽掉干部随军南下,崮山区武装部选送了焦裕禄。1948年元月,焦裕禄随南下大队到达豫皖苏区,分配到尉氏县,在彭     

湘西：我们一同上路

从花垣县残联成立到去年，持有残疾人证的人数为2000多人，而从去年12月第二代残疾人证更换开始，仅仅几个月，办证人数就达到了2000多人。办证大厅每天爆满，许多人说：“以前办证没什么用，现在政策太好了，办证有用了!”那么，花垣到底给了残疾人什么样的政策呢？     

从"湘西世界"看沈从文对人性异化的认识

沈从文在一系列作品中构筑了一个完美纯净的"湘西世界",描绘了中国理想的"天人合一"社会的原型,给人们的心灵世界一方纯净的乐土.这方乐土虽然汇聚了作者对一个理想世界所有的憧憬,但这方乐土也不是一个完全没有矛盾的世外桃源,这里仍然抵挡不住现代物质文化的侵袭所导致的人性的异化,因此昔日曾作为"梦中绿洲"的湘西世界也充满了"喧嚣与骚动",古老的价值也几乎要消失殆尽了,代之而来的是唯实唯利庸俗的人性异化的出现.     

如画的湘西

“进入大湘西,一切光景静美而略带忧郁,随意切割一段勾勒在纸上,就可成一绝好的宋人画本,满眼的诗,一种纯粹的诗”沈从文先生当年描述湘西的这些文字很是撩拨年轻记者们的心。充满了原始野趣而又妩媚瑰丽,被人们誉为盛产风景与民俗、美女与英雄、传奇与歌谣的大湘西地区,迎来了海峡两岸记者联合采访团。历时8天的采访活动,记者们亲身体验着大湘西神气迷人的民俗、风情和文化,流连忘返,感叹再三,一腔真情已深深融进了这块古老而又新生的土地中如梦如幻画中游记者们都很年轻,平均年龄30岁左右。绝大多数第一次来湘西。来之前,对湘西有许多的想…     

沈从文湘西书写中的恋城情结

沈从文对城市文明并不是一味的批判,而是具有认同与接受的倾向。在湘西题材小说中,沈从文自觉或不自觉地以自由、理性等现代启蒙思想来揭示湘西世界的麻木、愚昧、残忍与封闭,隐秘地泄露了自己的恋城情结。这反映了沈从文在时代巨变中的情感纠结与文化焦虑。在城与乡的相互对照中,沈从文展开了自己对本民族文化的反思。     

任正非:生命不息,奋斗不止

任正非是一个传奇.他用2万元钱创建了日后改写世界通信设备制造业竞争格局的华为,因此被称为中国最有魄力、最具战略眼光和创新精神的企业家.但他却始终避开媒体的聚光灯,留给外界无尽的猜测和臆想. 贫困中立下大志 1944年10月25日,任正非出生在贵州省安顺地区镇宁县一个贫困的小村庄.他的父亲任摩逊随解放军剿匪部队一同进入贵州少数民族地区协助筹建一所民族中学,一头扎进去就是几十年.他的母亲程远昭是一位中学教员,陪伴丈夫在贫困山区与穷孩子们厮守了一生.     

大师的幽默

在艺术大师黄永玉湘西凤凰的寓所内,贴着这样一则售画启事:本老朽年过七十,久居外地,浪迹天涯,从不知钱财佳妙处,左来右去,抛掷随意,恶习成瘾,可恨之极。近年还乡稍频,见故乡诸君子开发气象恢宏,如日中天,白银子进,红票子出,数钞票不眨眼,进银行当散