开辟湘西民族区域文化旅游产业发展新路径

湘西民族地区是苗族、土家族等民族世代居住地,有着神奇的历史文化古迹、独特的民俗风情、厚重的民俗文化,因此,蕴藏着丰富的文化旅游资源。在全球经济一体化的今天,国内外的旅游业出现了新变化,文化旅游逐渐赢得了人们的广泛青睐。而湘西地区有着丰富的文化旅游资源,如何创新湘西民族区域文化旅游模式,做大做强湘西文化旅游,让文化旅游业成为推动当地经济、社会发展的支柱性产业,加快当地小康社会建设进程,提升当地居民的幸福指数,成为摆在人们面前的重大社会课题。所以,研究如何开辟湘西民族区域文化旅游发展新路径,具有重要的时代价值。     

省委批准湘西土家族为单一民族的电文及背后的故事

湖南省档案馆藏有一份湖南省委1956年《批准湘西“土家”为一个单一民族》的电报。电报主体内容如下:批准湘西“土家”为一个单一民族中共湘西苗族自治州地委、抄送中央统战部、中央民委党组:关于湘西“土家”问题,省委同意你们研究的结论、应确定“土家”为一个单一民族。在“     

贺龙亲族中的烈士知多少

贺士道,贺龙的父亲,1920年牺牲在桑植;贺文棠,贺龙的弟弟,1920年牺牲在桑植;贺英,贺龙的大姐,1933年牺牲在长湾;贺戊姐,贺龙的二姐,1933年牺牲在长湾;贺满姑,贺龙的四妹,1928年牺牲在桑植梭场坪;贺文新,贺龙的堂弟,     

南师大学人：张新平教授

张新平，男，汉族，1964年10月生，湖南沅江人，教育学博士，教授，博士生导师。南京师大教育经济与管理学科带头人，南京师大教科院教育领导与管理研究所所长。兼任中国教育学会中青年教育理论工作分会理事，全国教育管理学专业委员会常务理事，沈阳师范大学教育经济与管理研究所客座教授，《教育管理研究》和《中小学管理》杂志编委。     

争创湖南文化发展的新优势 在文化体制改革上的思与行

湖南出台了《湖南省深化文化体制改革实施方案》,从文化宏观管理体制到文化运行机制,从现代文化市场体系到现代公共文化服务体系,从政府职能转变到市场主体重组,推出了一系列新的改革举措抓住"理顺关系"这个大前提,文化管理体制改革迈出新步伐为了进一步理顺关系,湖南着力在深化文化管理体制改革上下功夫,迈出了"三大步"。——着眼"转职能",在推进文化机构改革上迈出新步伐。首先,     

地宝村：木棉花开红艳艳，橡胶园里淘绿金

“坐竹排观光、打水仗,有趣。看琼海民居,新鲜。登观鳌台远眺,开怀。吃农家饭,味道好极了。这个村庄真漂亮,值得一看。”来自吉林的徐先生一行七人对在琼海市博鳌镇南强村的旅游经历感到很新鲜。以前,南强村只是个有200多人的落后小渔村。2002年,南强村开展文明生态村创建活动,     

当年，我们也是下岗工人

有失就有得，但这个“得”不会“从天而降”，奢望“天上掉馅饼”的人是永远不会有这种“得”的。罗江南说得好：“下岗是残酷的，但我们不能选择。”面对下岗。将下岗视作新的起点，是我们唯一正确的选择。罗江南用自己下岗、再创业的亲身经历告诉我们——     

论中原文化南进与泰州文化的发展变化

文化是一种社会现象,是人们长期创造形成的产物.历史地看,传统文化是一种社会历史的积淀.泰州丰富的历史文化遗存首先来自于泰州本土的自我创造.泰州区域文化的形成是在泰州自有人类活动起不断创造、发展、传播的结果.但是泰州区域文化的形成有一个特殊的社会变迁和积淀过程--多次接纳外地尤其是中原人口的迁移,加之泰州文化与中原文化一直处于互动交流之中,因而泰州文化是一种超泰州地域、融会中原等地域文化的复合性文化,与其他区域文化相比有着更大的开放性.中原文化促使泰州文化在历史的进程中不断地改进和提升,进而成为中华民族文化中区域文化的一大精品.     

“做最美衢州人”——道德建设的“衢州实践”

<正>衢州市位于浙江省西部,是孔氏南宗家庙所在地,是国家历史文化名城,自古以来民风淳朴,百姓崇德向善。近年来,"郭美美"、"小悦悦"等负面事件侵蚀道德底线,衬托出日益严重的道德失范现象,考验着人们的良心,也促使各级党委、政府必须有所作为。近年来,衢州市委、市政府顺应时势,深入持久地开展社会主义核心价值体系教育,把道德建设作为关系全局的重要任务来抓,大张旗鼓地宣     

独特的“张家界现象”

近几年来,张家界市演艺业作为新型创意文化产业融入旅游,盘活了旅游市场,服务了当地经济,增加了旅游业的文化含量,延伸了文化产业链,提高了附加值。如今在张家界",白天看美景,晚上赏大戏"已经成为新的文化消费方式。张家界市演艺业始于上世纪90年代,到目前,全市共有演艺剧场11个,演艺产品除剧院