唐崖土司文化研究献疑——基于民俗信仰的视角

基于民俗信仰的视角对唐崖土司遗址进行文化研究,有五个值得探究的文化疑点:从谱学中世代间的时间合理性来看,唐崖覃氏不可能是蒙古遗裔,正史、地方志及民间传说也都未曾提及唐崖覃氏是蒙古遗裔;田氏夫人墓的位置布局体现了田氏牺牲小我的担当精神,寓意后世昌盛,唐崖土司田氏夫人墓要成为"万古隹城";玉皇大帝是恩施民间信仰中至高无上的天神,"玉皇庙"是基于覃氏此类信仰所建,并不是为了破坏唐崖土司城之风水所建;唐崖土司城遗址的"井"数与民间信仰的文化参数无关,而是适应人们生活的自然产物。     

省人民政府关于同意德江县平原土家族乡撤乡设镇的批复

黔府函[2013]174号铜仁市人民政府:你市《关于德江县平原土家族乡撤乡建镇的请示》(铜府呈[2013]66号)及附件收悉。现批复如下:一、同意撤销德江县平原土家族乡建制,设置平原镇,镇人民政府驻杉园社区。撤乡设镇后,原行政区域不变。二、请认真做好行政区划调整相关工作,促进当地经济社会全面发展。     

诊断要精施策要准——湘西十八洞村“精准扶贫”见闻

去年11月，习近平总书记到湘西十八洞村调研扶贫工作。记者深入十八洞村采访时发现，一年时间过去，这里正在悄然发生变化。基础设施改善、产业建设起步、思想观念激荡——扶贫从“诊断”到“施策”更趋精准，“可复制”扶贫模式有了不少探索和创新，十八洞村民开始对美好生活充满希望。     

“三个注重”提升代表履职水平

长阳土家族自治县共有省、市、县、镇人大代表979名,县人大常委会始终坚持人大代表的主体地位作用,把做好代表工作作为人大工作的前提和保证,丰富代表形式和内容,创新代表工作方法,坚持三个注重,促进代表作用有效发挥。抓基础工作注重代表工作创新健全完善四项工作制度。县人大常委会完善代表履职登记制度。印制代表履职手册和印发代表履职登记表,做到人     

图片报道

“如果教师既爱他的事业，又爱他的学生，那么他就是一个十分好的老师。”这是名人列夫·托尔斯泰评价教师的一句话。在江口县桃映土家族苗族乡，有这样一位老师，22年来，用他那颗宽广的心怀、那份深沉的爱意、那种执著的追求，成为家长最信任的老师、同事学习的榜样——他就是矮埂小学代课老师张吉端。     

吊脚楼：中国民居的瑰宝

＂小背篓,圆溜溜,笑声中妈妈把我背下了吊脚楼……＂随着这首淳美质朴的湘西民歌被湘西大山的女儿宋祖英唱响大江南北,湘西吊脚楼便深深映入了熟悉和不熟悉湘西的人们的脑海里。吊脚楼是湘西民居中颇为流行的一种传统建筑形式,土家、苗、汉等民族都有建吊脚楼的习俗,尤以土家山寨中最为常见。今天,行走在凤凰县城沱江两岸,凝望着那屹立在风...     

生活需要一些纯粹

借一次出差的机会,我和永顺县土家族的一个朋友在吉首市的街头喝茶,谈起我2006年下乡调研去过的永顺县小溪乡的近况时,朋友给我讲述了一个发生在小溪乡一个村子里的故事,故事打动了我的心,我觉得应该把它讲给更多的人听。     

欸乃一声山水绿——恩施市检察院创全省十佳检察院写实

在最适宜人类居住的北纬30度上．在：中国大陆架第二阶梯之中．有一片从远古海底凸起的崇山峻岭——恩施。数千年来，生活在恩施的土家族、苗族在各个不同的历史时期．用汗水浇筑理想．用泪水洗涤人生．用无数生命的经纬织成了一种博大精深的文化。