梁从诫:不简单的简单

让常识成为常识,这很简单,也很艰难,过去的十年,梁从诫一直希望接受自然常识的人更多一些。一直以来,老人对于环保初衷始终没有改变,就像他这些年始终如一的简约生活,始终坚持骑自行车。其实说白了,之于每个人,环保就是这么简单。     

浪漫五月时尚风——不断超越中的紫荆山百货

24年,矗立在城市的中央,紫荆山百货,这一响亮的名字叫响了中原商业圈,闯进了人们心房,占据巅峰,从此拒绝遗忘。     

越南民间传说《媚珠-仲始》解读——兼论越族先民的审美崇尚和生态观念

<媚珠-仲始>是越南流传广泛、影响深远的民间传说,在<岭南摭怪>中它属于<金龟传>中的一部分.越南学者认为,<金龟传>实际上书写的是安阳王的成败史,前半段写西瓯越部落首领蜀泮秉承祖父遗愿出兵战胜雄王,建立瓯雒国并自立为安阳王,在清江使者金龟的帮助下斩除妖魔,建成螺城的故事;后半段写安阳王与赵佗交战,赵佗设计让儿子仲始入赘瓯雒国,最终盗得神弩,打败安阳王的故事.     

冷战后美国对越政策中的意识形态因素

冷战后美越关系大为改善,但是反共主义意识形态仍然影响着美国的对越政策.美国一方面要遇制越南这个社会主义国家,另一方面又试图通过接触来促使越南的"演变",并使其成为可利用的战略力量.这种矛盾性的政策成为制约美越关系发展的重要因素.     

援越援老抗美亲历记

难忘的“１９６９·９”笔者对数字没有什么研究 ,只知道数字是人类因计量需要而发展起来的概念。但在人类历史进程中 ,由于对自然界和在生产劳动、生活中所发生的各种现象的认识的局限性 ,加上迷信盛行 ,人们对数字赋予了神秘的色彩。就拿“九”来说 ,回忆早年读过的有关中国历史书籍 ,方知“九”在中国古代具有特殊的尊荣。所谓“天地之至数 ,始于一 ,终于九”是也。后来这个数字被打上统治者的烙印 ,《易·乾》中说 :“九五 ,飞龙在天 ,利见大人” ,后到唐代 ,“九五”则专用来称帝位之尊 ,成了皇帝的专用代称。而“九”在佛教中也具有神…     

慧眼使失误变亮点

福斯贝里11岁那年,在家乡读小学时,每周的四节体育课都有跳高练习。一次他因思想不集中,忙中出错,一急之下,把老师教的跳高要领忘得精光,怎么也想不起来。匆匆奔向横杆,结果是面向老师背向杆,索性顺势就地腾起,奇迹般地越过了横杆,引起全场师生哄堂大笑。     

政策信箱

问：编辑同志，我是20世纪60年代援越抗美的参战老兵，2004年9月在企业退休。桂劳社发〔2007〕212号文规定，参保企业退休部分军队退役人员和军队复员干部的基本养老金达不到全区企业退休人员平均基本养老金水平的，提高到全区企业退休人员的基本养老金水平。2009年我领取的企业退休人员月养老金为968.7元，低于上一年度（2008年）全区企业退休人员人均月养老金的971元。请问：我能要求按桂劳社发〔2007〕212号文规定执行之日起补发个人月养老金与全区企业退休人员人均月养老金差额部分吗？     

防城港:创新创意之城 生态宜居之城 幸福和谐之城

防城港市地处中国大陆和海岸线的最南端、广西北部湾经济区核心区域,是一个独具特色的港口城市、边关城市、全海景生态滨海城市。防城港始建于1968年,作为开辟援越抗美海上隐蔽运输航线的主     

误服自配药酒中毒事件1例

<正>1案例资料1.1简要案情2018年5月,重庆某地发生一起因饮用自配药酒导致多人中毒的事件,其中5人经抢救无效死亡。所有中毒者均饮用了同一种药酒,症状皆为口舌、肢端发麻,腹痛,严重者出现肢体僵硬、强直,昏迷以及严重心律失常等表现最终死亡。死后鉴定人     

日本60年代后期的市民主义与和平运动——以“越平联”运动为中心

和平主义思潮是战后日本社会思潮的一个重要组成部分,也是日本政治中不容忽视的一股力量。1960年代后期,从国家与社会和个人的关系角度出发,日本出现了以市民主义思想为理论基础的新和平主义理论,并成为像“越平联”这样的和平运动的指导思想,代表了日本和平运动发展的一个新趋势。在市民主义的基础上,还出现了强调个人在战争中同时扮演“受害者”和“加害者”双重角色的和平主义思想。市民主义思想对当时日本和平运动的发展、和平意识在民众中的深化发挥了积极的作用,促进了越南战争期间反战运动的发展,并对此后日本的和平主义文化产生了深远的影响。当然,市民主义思想对和平运动的影响也有其局限性。