探戈,城市的依托

我从来是把探戈当成一种舞蹈，或者说是一种有音乐伴奏的拉丁舞蹈。无论是娱乐场所还是国际交谊舞大赛甚至是电影电视中的场景片段都给我留下了这样的印象。但是听了皮亚佐拉的探戈，看了阿根廷“激情探戈”舞蹈团的表演，才知道探戈的真正含义。     

汪峰:摇滚之子的嬗变

正如20世纪60年代的美国青年文化运动一样,个体的自由意志与意识形态化的文化制度的冲突,是中国1 980年代中期最具挑战性的文化冲突。而在最近20年,文艺语境发生了巨大变化,伴随着这种变化的,是歌者在国家主义和商业主义意识形态大潮中如何自处的矛盾处境。     

评《中国唐宋名篇音乐朗诵会》

1998年和 1999年春节期间在北京举行了“中国唐宋名篇音乐朗诵会” ,后又出版了《中国唐宋名篇音乐朗诵会》光盘。朗诵会上 ,艺术家们在现代汉语普通话的语境之中 ,通过舞台朗诵艺术 ,再现了千年前唐宋诗词名篇的音韵声调之美。其富于探索性的努力和尝试体现在 :在读字发音上 ,正确处理好一字多音、字音古读的问题 ;在读字声调上 ,正确处理好一字多调、字调古读的问题 ;在诗词的叶韵方面 ,正确处理好韵字古读的问题 ,努力再现唐宋名篇音韵和谐整齐的艺术风貌。但同时也有不少地方值得商榷 ,如 :在读字发音的一字多音、字音古读方面 ,在读字声调的一字多调、字调古读方面 ,在朗诵叶韵上 ,艺术处理均尚有不一致之处。所录制出版的CD光盘封面印制的唐宋名篇原文 ,错别字较多 ,校对不够精。     

东南亚音乐文化的多元化

在世界格局走向多极化 ,世界经济趋向全球化的今天 ,探讨东南亚音乐文化多元共处的原因 ,对于认识世界文化如何在多元共处中交融、发展具有重要意义。本文认为 ,东南亚音乐文化长期多元共处既得益于优越的地理位置和东南亚思想文化的多元性 ,又得益于东南亚以儒家文化为核心的亚洲价值观的包容性和宗教戒规的相对宽松 ,使宗教音乐亦能充分发挥艺术的职能。本文还认为东南来文化多元共处对世界文化的发提供了多方面的启示 ,指出一定的音乐文化在多元共处中立足必须在保持自身特色的同时善于吸纳其他文化的营养 ;而要弘扬富有包容性的儒家文化的精华 ,就应该将文化活动与社会的政治、经济、宗教活动相结合 ,使其在树立民族形象 ,扩大文化交流 ,缓和民族与国家矛盾中发挥应有的作用。     

好久没回家

正人物:马成功(略带南方口音,某团在外创业人员)杨发财(团某单位职工、马成功同学)杨妻(团某单位职工,操四川口音)幕启:《好久没回家》音乐响起,减弱……马:十八届三中全会刚开完,迎来春节过大年,人逢喜事精神爽,来年个个赚大钱。哎,那位先生问我是干什么的?我呀,十年前,本科毕业理科男,打算回家把活干,辛辛苦苦干一年,年底算账不赚钱。怎么办?思来想去头脑转,人逢盛世眼界宽,来到了广东搞房产,在外创业不简单,终于赚回了100万。刚才打过电话了,爸爸妈妈正在社区参加唱歌跳舞,先去看看我的老     

“我说的有时是真话有时是假话”

庭审完毕，笔者在审判庭对齐萍萍作了独家专访。齐萍萍说，这是她杀害父母后首次接受采访。 偶尔争吵但从来没有记恨 Q：仅仅是烦吗？你和你父母没有发生过什么争执？ A：有。比如，我一直很喜欢唱歌，从小就想往音乐方面发展，但是我的父母不知道什么原因，坚决反对。而且，有时候我在家里唱歌，他们还说：“就你这个样子，一点音乐天赋都没有，还想学音乐呢。”我很生气，也和他们吵过。但吵过也就算了。     

反垄断法视角下数字音乐独家授权模式分析

数字音乐市场的蓬勃发展为数字音乐平台带来了前所未有的机遇,但也带来了相应的挑战。伴随着数字音乐版权的正版化发展,数字音乐市场交易中以独家授权模式为主的版权交易方式逐步发挥着重要作用,独家授权模式下的版权交易具有高效率、高效益等特点。但独家授权模式下的音乐版权交易是否会带给数字音乐市场一定的竞争风险问题开始引人深思。     

艺术理解的哲学思考

从听者在欣赏音乐时寻找具象之物的倾向这一误区入手，引出艺术理论中的形式美学观，以及形式美学对于音乐为代表的艺术本质的理解的若干误区，结合西贝柳斯音乐作品《芬兰颂》的故事自然地引出了艺术的本质问题，并提供了海德格尔和伽达默尔关于语言和艺术的本体论思想。从而对以音乐为代表的艺术作品的理解问题提供了一种哲学解释学思考的维度。     

河北民间文化资源产业化发展的路径研究——以民间音乐文化资源产业化为研究个案

河北省是一个有着丰富民间文化资源的大省，特别是民间音乐文化。如何保证民间音乐文化资源产业有序、合理地进行和可持续发展，如何有效地发扬、传承这些宝贵的非物质文化遗产及促进民间音乐文化资源的产业化，是在当今市场经济与流行音乐文化占主流地位的社会现实中，民族音乐文化资源生存与发展的重要议题。