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神话时代,各民族对于世界与人类起源命题的解答与诠释往往是融合在一起的,且常常成为特定民族对其族源历史进行认同的表达方式。中国众多民族的族源性女神母题大体表现为4个亚型即大地女神、救世女神、创世女神、先祖女神等,并多与洪水神话母题链接。这些女神母题所建构的故事化诠释体系,认定世界与人类的起源具有同质性,并全面确立起女神的人性特征等文化意义,证明了中华民族在文化传统上作为母性文化的整体性与一致性。 相似文献
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我国北方少数民族神话中的动物图腾现象非常突出。地域环境与生产条件的影响使各民族的动物图腾具有多元的性质,并表现出明显的神力母题、生育母题和其它功能母题;而各民族先民的交往与融合又导致了动物图腾的发展演变。这反映出中华神话一体多元的实质。 相似文献
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在当代小说创作格局中,家族小说创作取得了可喜的收获,但这些风格不同的叙事作品却呈现出惊人的相似之处,人物性格的类型、情节故事的原型、结构形式的设置、叙述方式的创造均表现出较多的模式化倾向.这既是不同作家对同一母题原型创造性的误读,也是作家难以摆脱的艺术局限,自然也昭示出作家原创性的匮乏. 相似文献
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本文选取20世纪90年代韩国最具代表性的成长小说作品《鸟的礼物》和《洪鱼》,以成长小说中的儿童视角、成长母题、成长方式等角度进行文本分析,试推出90年代韩国成长小说的共同特征。 相似文献
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佛经对支解复形故事多有绘声绘色的描绘,一般模式为:某人躯体被支解分裂为几部分,尔后又恢复原状,但于生命却无影响。此类描写为六朝文人吸收,形成小说中的支解复形母题。该母题在六朝之后的小说中时有出现,以其独特的魅力吸引着不同时期的读者。 相似文献
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女性小说是女性理想性的投射,是女性本质的倒影。女性小说在进入了20世纪90年代后倍受关注。 女性作家因年龄不同、文化背景不同,导致了女性小说题材不同、视角不同、风格不同,使得当代女性小说自身凸 显了前所未有的多元性。 相似文献
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才子佳人小说作为古代人情小说的一个分支,是人情小说发展到相当阶段的产物。本文通过俯瞰人情小说的发展,追溯它的源流演变,从中勾勒出才子佳人的形象发展、才子佳人小说的创作套式与美学特征,以及此类小说最终衰落的演变脉络。 相似文献
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唐代铜雀台诗是宫怨文学的一部分,上承六朝,仍以古体乐府为主,五言居多,典型意象无大的变化。抒情方式以代言体为主,从六朝对铜雀妓的单一吟咏变为双重模式:既是对魏武帝铜雀妓的追忆,也是唐代宫廷歌舞妓生活的再现。宫怨主题更加鲜明,并受宫怨诗其他题材的影响,物象有所增加,时空亦有拓展,体现了唐人的开创精神。 相似文献
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蛇郎蛇女故事中禁忌母题的文化解读 总被引：2，自引：0，他引：2
运用母题学的研究方法,从蛇郎蛇女型故事中提择出禁忌母题,并对其不同的表现形态进行文化释读最初的与现实生活中相对应的图腾禁忌习俗建立了一种牢固的互惠关系,后来的则透示了人与自然之间难以消解的对立;异类的设禁和人类的违禁是这种对立的行为显现. 相似文献
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