锚定“五+强、文明城”跳起摘“桃”

站在第二个百年奋斗目标新的历史起点,立足中华民族伟大复兴战略全局和世界百年未有之大变局,我们要纵观大势看压力,要审时度势挖潜力,要顺应时势增动力,用全面、辩证、长远的眼光研判形势、把握大势,用冷静、执着、专注的定力迎接挑战、实干拼搏,用竞进、争先、一流的姿态抢抓机遇、担当作为,谋定而后动,谋定而快动,在危机中育新机,于变局中开新局,不负肩上的使命担当,无愧脚下的发展热土。     

定远县：千名代表“动”起来

人大代表述职场景、人大代表接待选民告示牌、优秀人大代表风采……在定远县张桥镇张桥村“人大文化长廊”里，人大代表的活动以图文并茂的形式呈现在人们眼前，一目了然．为当地村民们所津津乐道。     

律师,你凭什么成为年度法治人物

要衡量一个律师能否成为年度法治人物,关键还是要看一个律师对于今天中国法治现代化的建设做了什么较有推动性的工作。2011年12月,央视《法治的力量——2011年度法治人物颁奖盛典》落下帷幕。根据年度法治人物专家推选委员会的投票结果,今年的十位年度法治     

宣讲团与媒体及网友互动点滴

<正>2014年5月31日,黑龙江省公安厅门户网站——"龙警网"对牟清元和曹礼海进行了专访。一名网友评论说:"人民警察为人民,群众路线必先行。祝人民公安践行群众路线取得新成绩"。一名网友留言说:"我有幸聆听了宣讲团的宣讲,感到深受启发,向公安部群众工作宣讲团的各位成员致敬。他们一路走来,不仅是在传授工作方法、     

论红河哈尼梯田的“两保护一带动”模式

红河哈尼梯田是世界上独一无二的以哈尼族命名、具有独特"四素同构"特征的世界文化遗产,被称之为世界最美梯田。本文以云南省元阳县哈尼梯田景区为研究对象,以"两保护一带动"为研究视角,以实现利益相关者多赢为目标,探索实施保护梯田、保护传统村落和带动农户脱贫致富的运作模式,以体制机制创新来推动土地资源、货币资本和劳动关系的重构,着力体现叠加梯田保护的"体""魂""本"为"三位一体"的综合作用,确保红河哈尼梯田文化遗产旅游的可持续发展。     

中国园林文化在德国的传播——以波鸿鲁尔大学"潜园"为中心

"潜园"建造于德国著名的高等学府波鸿鲁尔大学校园内,是欧洲的第一座中国江南园林.本文以中国园林的营造体系为要素,结合其他海外中国江南园林实例,介绍和分析"潜园"的选址、园名、立意、设计思想和景物特色."潜园"虽占地不多,设计者张振山教授却能因地制宜,巧妙地体现了陶渊明《桃花源记》中所描绘的诗情画意,完美地呈现了中国园林艺术之美.文章将"潜园"与第一个中国境外苏州园林——纽约大都会艺术博物馆中的"明轩"、美国波特兰的"兰苏园"、洛杉矶的"流芳园"相比较,阐述了江南园林如何融入当地建筑和自然景观,体现丰富的中国文化内涵,使古典园林艺术成为国际文化交流的桥梁.     

美丑善恶皆二元——读《恶的美学历程——一种浪漫主义解读》

关于"恶"的问题,其实始终是人类文明史上不可回避的中心议题之一。当初"丑学"的标举,曾经让人有眼前一亮的感觉,不是本身有如何发明而是求异思维的功用。就美学的视角来看,仿佛只有审美才是正道,但这毕竟是一种标准的产物。譬如唐代以肥为美,至今自然标准逆置了,肥胖恐怕都要归入到丑类中去的。恶与善的关系,恐怕也同样没有那么绝对。     

1994-2007年国内公开发表有关眼动论文的统计分析

目的运用文献计量学的方法对1994-2007年我国眼动研究论文进行统计、分析,研究探讨我国眼动研究的现状及其发展趋势。方法以中国期刊网(下称CNKI)为检索数据源,检索有关尘眼动究论文。结果以"眼动"为关键词,出版年限定在1994-2007年进行检索,检索出14年间国内公开发表的眼动研究文献共173篇,文献主要分布在心理与行为研究、心理科学等56种心理学、教育学专业期刊上。对所检出的结果进行文献计量分析。主要项目包括论文分析、论文作者所在系统分析、论文主题内容分析。结论我国近14年来在眼动研究方面获得了稳步发展,呈现出迅速增长势头。研究领域非常广泛,涉及阅读、问题解决、工程心理、体育心理、病理心理、广告心理、仪器设备等7个方面。但是在眼动研究领域所表现的一些薄弱环节需要在今后的工作中进一步加强。     

海峡两岸经济周期协动性的典型事实

海峡两岸经济关系发展至今,其成效在中观（产业）层面已经得到充分显现,而在宏观层面却仍然失之模糊,尚未取得学界共识。这既受限于两岸经贸交流研究的传统涵盖范畴的有限性,同时又会制约该领域进一步的理论拓展,导致无法对两岸经济关系发展的客观路径形成清晰认识,也无助于对未来两岸经济的制度一体化提供结构性的设计思路。对于如何在宏观层面有效呈现两岸经济关系的发展成效,一种可行的选择是基于对两岸宏观经济体系的供求结构特征的考察,归纳和提炼两岸经济周期协动性的一系列典型事实,从中揭示经由两岸经贸交流所形成的两岸经济相互依存的现实状况。     

“兼听则明，偏信则暗”的由来

比较早地系统论述“兼听则明,偏听则暗”的要算东汉人王符。他的著作《潜夫论》中的《明暗第六》对此曾进行过专门论述。在该编中,他说：“国之所以治者,君明也;其所以乱者,君暗也。君之所以明者,兼听也;其所以暗者,偏信也。是故人君通必兼听,则圣日广矣;庸说偏信,则愚日甚矣。”这段话意思是说：