炒菜,你选对油了么

<正>中国人的饮食习惯决定了食用油在生活中扮演重要角色,几乎每天必吃,但许多人未必选对了食用油。面对市场上琳琅满目的食用油种类,许多人不知该如何选择,经常有人会问:到底哪种油才是最好的?其实,每种油都有不同的特性,应依据个人的身体状况、饮食习惯及烹调方式,选择适合的烹调用油。《中国居民膳食指南(2007)》建议:每人每天烹调油用量不超过25毫升~30毫升。女性、老年人、脑力劳     

红卫兵的打人与道歉

读邢小群老师的《我们曾历经沧桑》（浙江人民出版社2012年版）,里面有访谈贺延光的部分。邢老师问：“文革”初批斗老师是不是你领头？贺延光答,他没有领头参与批斗过老师,因为从外地转到北京,年纪小,很自卑,对自己的班主任也有一种畏惧感。“红卫兵开始兴打人的时候,我是一个观望者,既没参与,也不知道制止。为什么不制止？     

大学为什么“不讲理”

教师作为大学教育活动的直接执行者和大学职责的主要承载者,对与自身利益直接相关的问题几乎没有实质性发言权。作为"密切联系群众"的上下级之间本应有的平等交流,已变得非常奢侈……我国大学目前基本上是教育部下辖的教育行政机构,所有活动几乎都在教育部的主导下进行,"千校一面"为基本的精神形态。同时,大学通行的是行政的逻辑和原则,行政主义、     

服饰养生要真我

<正>所谓真我,就是没有经过外在力量改变容貌和肌肤的人。说到服饰养生,古来的文身文面、火烫、割痕、染色、现代的隆鼻、纹眉、纹唇、瘦脸、丰乳等都属于服饰所包括的四个方面之中,即衣服、佩饰、化妆、随件的化妆类。只不过单纯化妆不用在人身体上动刀动斧,但类似行为,即改变人本体的手段都属于第三项。     

论黑格尔辩证法中的内在关系

理解黑格尔的逻辑学和辩证法是理解黑格尔哲学的关键。本文通过分析"理论著作版"黑格尔全集,考察黑格尔逻辑学开端中的Sein等概念,还原黑格尔建构逻辑学的真实语境,并通过梳理辩证法的运动机制,归纳黑格尔辩证法中的内在关系,展示黑格尔哲学中内在关系的不同表现样式,进而运用这种内在关系来透析和把握黑格尔思想整体,以期为理解黑格尔哲学提供一种新的视角。     

新型仿生学假肢可让病人拥有真实触感

瑞士一家医院近日进行了一次特别的假肢植入手术。该手术所用假肢是一种仿生学假肢,可以让患者拥有逼真的触感。迄今为止,大部分假肢只能够按照大脑信号的指引,代替缺少的手臂来移动,但是它们都无法反馈触感。而这个仿生学假肢,可以直接通过电极芯片与人类手臂上的两个主要神经系统相连,假肢上的电极会帮助佩戴者用思维来控制该假肢,同时还会向佩     

公德心展现文明程度

选择一个对自己不一定有利,但对别人有利的行为,才使人成为具有尊严的存在者。这两年到大陆讲学,坦白说对大陆人民的公德心印象并不好。所谓"公德心",简单地说,就是在公共领域的行为会考虑到别人。2011年,我在武汉的一所著名大学讲学,在校园内经常听到此起彼落的汽车喇叭声;穿过校园的道路必须小心,因为疾驶的车子完全不会礼让行人。2012年7月在沈阳,子夜     

马克思主义的灌输与传播

马克思主义发展史是马克思主义基本理论与具体国情和现实实践相结合推动历史发展的过程,就是马克思主义从创立、发生和“灌输”到工人中并为现代工人阶级所接受及指导工人运动,不断向全世界广泛传播影响和改变世界的过程。中国特色社会主义就是当代中国的马克思主义,就是当代中国化马克思主义的形成和发展、普及化和大众化。     

宣传者要会听＂无弦音＂——西方文化传播战略及其应对

1959年．毛泽东在同吴冷西谈话时说：“新闻工作,要看是政治家办,还是书生办。有些人是书生．最大的缺点是多谋寡断。”毛泽东批评这些人不会“读无字之书,听无弦音”。“多谋寡断”的认识根源还是不懂和不讲政治．尤其不懂和不讲文化传播与政治的关系。     

李大钊，毛泽东之前的一环

现在,李大钊作为中国共产党第一个真正的领导人和最伟大的烈士受到尊敬。他不是中国的列宁,因为这个荣誉已属于毛泽东。但是李大钊是一个承前启后的人物,他象征着老一辈东方民主主义者与新文化运动前期（1915—1919）受过西方教育的知识分子之间的联系。