简述中国传统道德教育的工具性

中国传统道德思想自从被统治者利用并上升为主流意识形态以后，它的一整套传统道德教育体系便与它一并成为了统治者手中的政治工具，从此逐渐遮蔽了其固有的价值性，具有了鲜明的工具性特征。这种特征主要表现为：经世致用化、政治伦理化和道器分离化。     

先秦科技应用的伦理约束机制

先秦科学技术是在长期的奴隶社会发展的基础上产生的，由于存在技术缺陷、交换发展、环境破坏等问题，出现了科技伦理约束机制。包括儒墨道法的仁、法、刑、度对技术的制约，也包括物勒工名的具体制度，这对于当代科技伦理建设仍然具有启发意义。     

砖和石头

老子骑青牛过函谷关时,一位年逾百岁的老翁要见他。老翁童颜鹤发,故意把路走得招招摇摇,见了老子,略略施礼,傲然开口道:"听说先生博学多才,老朽愿向你讨教。"这是一句反语,意思是你不如我,我今天看你笑话来了。老子当然听出来了,但他微微一笑,说:"请讲。"老翁得意之极,说:"我今年已经一百零六岁了,和我同龄的人都已经死了。他们勤勤恳恳,辛苦劳作,开垦了百亩良田,修建了房舍屋宇,可现在已经见不着他们了,他们无法再享受荣华富贵,只能葬身在荒郊野     

严打治乱 强基固本——延安市森林公安局劳山分局工作小记

延安市森林公安局劳山分局认真贯彻落实科学发展观,以公安部提出的"三大建设"(信息化建设、执法规范化建设、和谐警民关系建设)和国家林业局森林公安局"五化"要求(队伍正规化、执法规范化、警务信息化、保障标准化、警民关系和谐化)为主要任务,以保护森林资源安全,维护林区社会治安稳定为目标,全力做到     

柴·火

居家过日子．开门七件事：“柴、米、油、盐、营、醋、茶。” 七件事．为何“柴”的排行在先，我想，这肯定有其内在的理由。最为直观的感觉，应该是即使是有米，恐怕也难以为炊吧。     

先秦美学的思想渊源

先泰美学思想是中国美学的源流,先秦芙学的发展是建立在理本体,道本体和情本体三种思想基础之上.尽管艺术、情感在这三种思想基础中的地位和所起的作用是不同的,但它们均源于古人深沉的历史感和宇宙感,源于解决把有限的人扩展为无限的人的问题.     

领导干部廉洁修身之道

纵观历史，魏征、海瑞、林则徐等名垂青史的好官，无一不是坚持修身为上，善做人、善干事。在当代，一大批像焦裕禄、孔繁森、郑培民这样的优秀干部克己奉公，践行着“做官先做人，万事民为先”的思想。由此看来，党员领导干部廉洁从政，须“以修身为本”，而修身的关键又在于“真“、“实”、“心”三字。     

木寨岭作证

今年初,我接到了总段调我到岷县木寨岭隧道管理所工作的通知。当时,心里很不愿意,因为20年前我就在木寨岭上当过3年养路工,那里的情况我太熟悉了……     

利用铁路路外伤亡杀人2例

一、案件资料案例1、2002年某日凌晨4时许,在湘桂线某处发生一起火车冲撞致人死亡事故。案发现场是较为僻静的地段的一条小路与铁路交叉道口处,道口往北是一个弯道。死者为一男性,身上衣着干净,无任何可证明身份的证件,尸体旁找到已喝过的酒瓶。尸检见死者的右颞顶部有一10cm×10cm创口,创口周围头皮内陷并形成开     

浅谈对明道"器亦道,道亦器"的认识

在对道器关系的阐述中,明道不同于宋儒先前的表述,而有了向内的转向。这种向内的理会又要与佛家的性命精微之说有所区分,即融超越于现世,不废儒家惯有的现实关怀和修齐治平的社会担当,从而在这种内外兼顾的理会中达到理想与现实的某种平衡。