中国当代家风构建的新范式探究——基于“场域—惯习”论的架构分析

优秀传统家风植根于中华文明的沃土中,是中国古人对于家和人旺等传统家庭观念的集体认同,它体现出中华民族自古以来所基本遵循的家庭伦理秩序、道德风貌和文化风范等。在当代中国社会,传承和构建优秀家风依然具有重要的现实意义。因此,从布迪厄"场域—惯习"论的分析视角出发,我们试图探究中国当代家风的新范式——在审视和扬弃传统家庭伦理规范的基础上,强调社会与家庭的场域联系,从而使得个人惯习在道德的教育与践行之间达成一致的当代家风范式。通过研究,力促社会与个人之间形成关系性的双向互动,进而达到完善家庭乃至社会的伦理规范与道德教育之目的。     

创新团场城镇发展管理模式 推进兵团经济跨越式发展——团场城镇化路径实证研究

加快城镇化建设是增强兵团屯垦戍边事业凝聚力,促进兵团经济发展方式战略性调整,经济结构战略性转变,实现以工促农、统筹城乡协调发展的战略举措。兵团团场城镇化,要结合实际,解放思想,探索创新兵团特色团场城镇建设发展模式、管理模式;加强和完善团场城镇化建设的顶层设计规划,增强系统性和整体性;加快农业产业化和服务业发展,夯实城镇化产业基础;加强团场就业培训,为城镇化创造人力资源条件。     

忽来一场秋雨

刚立秋，清晨的雨来得几分萧瑟。站在窗台看雨，为这场突然而至的秋雨眷恋不已，就像一直所迷恋的某些特定符号一样，不由自主的沉沦迷醉。     

试论班级场域中的学生道德成长

班级是学校育人的主阵地,蕴藏丰富道德教育资源,是学生获得道德成长与发展的重要场域。冲突是学生道德认知发展的再平衡过程,是"双刃"般的教育资源。当前学生的道德冲突主要体现在跨时空的道德对话冲突、教育过程中对学生真实道德冲突的漠视、时代变革冲击传统道德权威等方面。因此,要重视班级的重要作用,扎根班级推动道德教育创新,在班级建设过程中主动回应道德热点,正视道德冲突,坚持复杂思维下的平等对话,提升学生化解道德冲突的能力,从而促进道德水平向更高阶发展。     

世界杯，甘苦自知——巴西，足球天堂OR地狱

第20届世界杯足球赛，远在天边又近在眼前，舆论场中躲不掉，追着看又晨昏颠倒，中国球迷实乃甘苦自知。     

论网络舆论场域在社会变迁过程中的构建

"场"的研究涉及物理学、社会学和传媒学。公共舆论具有强烈的可操控性,作为舆论制造的工具,媒体往往服务于政治的需要。在新中国成立初期,基于理论视野的狭窄,我国的舆论场域呈现出舆论一律的畸形现象。然而,随着社会整体结构、心理结构、治理结构和媒介结构的变迁,舆论场域开始分裂、瓦解并陷入集体迷失的困境。网络舆论场域由此得以构建并呈现出反噬的态势。     

政府决不能只说“好听的话”

正杨禹在4月11日的《环球时报》上撰文指出:党政干部这一边,如果只是拼命地讲"我怎么给你改善民生",固然可以赢得一时最热烈的掌声,却忽略了很多也需要对公众讲的、"不那么好听"的话。归纳一下,政府应该对公众经常讲"四件事":一是"政府要做什么"。把自己要给公众做的事情,及时、耐心、有效地讲给公众听,是各级政府首先要做好的必修课。二是"政府应该做但暂时还做不到什     

论我国《民法典》格式条款的完善

2020年5月28日,十三届全国人大三次会议审议通过了《中华人民共和国民法典》,这是新中国成立以来第一部以"法典"命名的法律,是新时代我国社会主义法治建设的重大成果.然而,《中华人民共和国民法典》合同法编有关格式条款的规制依然存在诸多问题,未能有效规制格式条款,以平衡合同自由和合同正义.此外,对格式条款的规制是现代世界各国共同面临的难题.以2019年的一起关于格式条款是否合理,是否有效的迪士尼乐园案件,引出关于规制格式条款必要性的探讨.而且,我国新出台的《中华人民共和国民法典》依然存在难以有效规制"不公平""不合理"的格式条款的问题.因此,借鉴德国民法典关于格式条款的立法模式和具体制度规则的经验,能够完善格式条款的规制路径.一是引入德国的关于格式条款的灰名单和黑名单制度,二是运用行政权力针对特定行业的格式条款建立备案审查制度.     

试论推进城乡警务一体化建设的着力点

推进城乡警务一体化建设,补好农村警务这块"短板",既是落实城乡一体化建设与实施乡村振兴战略的应然要求,也是公安机关加强基层治安治理,推进乡村治理体系和治理能力现代化的重要路径。推进之道有五,其一是强化主体责任,全面落实"城乡融合发展"理念;其二是加强"村寨文化"建设,重建乡村秩序和制度;其三是培植"共建共治共享"的治安意识,构建良性的治理场域;其四是加强政策引导,补齐农村警务建设滞后的短板;其五是实施创新驱动发展,构建数据驱动型的农村警务模式。     

论网络场域下的信息崇拜及网络风险形态

信息技术的突飞猛进,开放的网络场域中仍有着强大的符号资本——信息崇拜。"信息崇拜"概括了一种人与信息之间的交互关系,信息具有的"消除不确定性"功用是人类求生存和发展最基本的需求。在信息技术扩张下造成的网络风险包括信息焦虑症、媒介依赖症和网络数字鸿沟。而风险文化却提供了另外一种透视风险的视角和评价标准。风险文化从人的主观感知出发,是对现有制度性和规范性结构的反对和否定,同时对以贝克为主的制度性风险社会起到反思的意义。