“场域——惯习”理论下“感情常在”与“人走茶凉”的比较

布迪厄的场域——惯习理论是当代较有影响力的社会学理论之一,用它可以解释很多社会现象。我国社会的非正式群体是我国社会结构的重要组成部分,其中的重要现象是感情常在;日本社会一族郎党集团也构成了整个日本社会,其中的重要现象则是人走茶凉。本文指出基于布迪厄的场域——惯习理论可以对我国的感情常在与日本的人走茶凉进行试比较,从崭新的视角探讨中日社会的结构与文化差异。     

复印文件底灰量化检测的实验研究

本文首先阐述了利用计算机进行底灰量化检测的原理,实现了复印文件底灰的量化检测软件,而后通过实验验证了量化检测软件可以有效的检测出不同复印文件底灰的轻重,为复印件底灰的判定提供了一种新方法。     

意识形态"在场"的必要性分析:基于经济学视角

在我国全面建设小康社会、改革开放向纵深发展之际，资源与环境问题日益突出、各种利益关系矛盾也更加显性化。因此，要使我国经济进一步快速、健康地发展，马克思主义意识形态必须“在场”，必须充分发挥其固有的经济功能，加强意识形态教育与经济建设的融合、互动、发展。     

浅析《孟子》中“看见”语义场词汇系统及其演变

中华民族重视觉,应用的词汇中所形成的看见语义场十分重要,其成员数量众多,该词汇系统聚合的各个成员在语义上存在细微的差别,组合表达上也存在差异。本文指出看见语义场演变发展可分为三阶段,不同阶段该语义场成员也有变化。     

大学生场独立／依存认知风格与英语教学的再思考

认知风格是认知语言学中的重要论题之一，是个体认知活动中偏爱的信息加工方式。而场独立／依存认知风格则是认知风格的核心，它构成了认知风格的理论框架，是教学成功与否的关键。对聊城大学计算机学院的50名男生和中华女子学院山东分院外语商务学院的50名女生的调查分析表明：大多数受试者的认知风格为场独立性偏向，男生比女生更多场独立性；专业分化对场认知风格没有显著影响；场独立性与学生的英语学习呈正相关关系。该调查研究对于改进高校英语教学有一定的积极作用。     

网络问政与网络监督反腐刍议

"互联网已成为思想文化信息的集散地和社会舆论的放大器.以3亿网民为背景,"主流舆论场"正逐步形成.中国网民关注、诉求、建言国家进步的行为自觉,正由最初的懵懵懂懂发展到如今敢于针砭时弊、理性议政.数量庞大、身份多样的网民群体以及实时互动的网络平台已经成为观察中国社情民意的最佳场地.近年来,网络民意的作用日益显著.甚至影响着人大立法和公共决策行为.网络巨大的"舆论场"作用,越来越受到中央高层的重视和肯定.     

统一战线：中国协商民主发展的基本场域

协商民主是中国民主政治发展的重要形式之一;中国协商民主实践的领域包括国家制度内协商机构间的宏观协商、基层公民自治性的微观协商和存在于统一战线领域的中观协商三个层次,统一战线是协商民主发展的基本场域之一;统一战线应发挥推进民主、社会整合、政治参与、平等对话的作用,从提升协商民主主体的自觉协商意识、促进协商的有效达成,拓宽协商民主领域、促进宏观协商与微观协商互动,夯实协商民主的基础等方面实现自身功能转换,以更好地为我国协商民主建设服务。     

第三方法治评估场域及其实践逻辑

第三方法治评估作为对内部评估的优化而得以提出,且以倒逼政府工作为初衷,然而实践结果却是日渐形式化。运用布迪厄的社会实践理论对第三方评估场域及其微观运行予以反思研究可以发现,第三方法治评估场域尚属新兴场域,且具有开放性、同构性、斗争性等特征,而在此生态环境下评估专家、行政主体、公众在行为策略的选择上均偏保守,彼此间形成制约模式。而要突破当下的实践困局,需正确认识第三方评估的性质与价值、科学界定评估受托方的权责、打破多元主体的传统惯习,并建立有效的接纳机制。     

乡土生活场域中的集体财产:从权力到权利

我国目前的农村集体财产处于由行政权力与村社干部权力交织而成的权力网络之中,集体所有权变成残缺的、异化的所有权。在我国未来的民法典中,集体所有权应当是蕴涵了主体独立、平等、意志自由等私法价值理念的真正意义上的财产所有权,行政权力对集体财产不必要的束缚应逐步解除;为了防止所有权的异化,应当赋予集体所有权一定的程序性内涵,为其设置一套有效的运作程序;此外,应设置相关规则防止集体所有权压制农民作为个体对集体财产所享有的权利———用益物权。     

农村群体性事件中的“灰黑”势力及其治理

近年来,宗族势力、黑恶势力、邪教势力、封建迷信势力等灰色势力不断染指农村群体性事件。或是制造矛盾,或是出谋划策,或是红黑勾结,导致群体性事件利益冲突复杂化,矛盾冲突暴力化,行为对抗组织化。为此,必须建立新型的农村政治诉求机制,打击"灰黑"势力违法行为,提高基层政权公信力,化解基层矛盾纠纷,完善农村群体性事件处置机制等,以遏制"灰黑"势力介入农村群体性事件。