鼓楼——侗族习惯法规范订立与实施的文化场域

在湘黔桂三省居住的侗族几乎每村都有鼓楼,它建筑华美,秀丽多姿。鼓楼从形态上可以从“树居”中窥其源头,后来修建杉树形状的鼓楼,作为公共活动场所。更重要的是鼓楼作为民主议事和制定“约法款”的场所以及寨老处理民事纠纷,当众评判是非,裁夺断案的场所,在鼓楼这种侗族文化场域中建构了本民族独特的口承法律文化系统,这种建筑文化与制度文化的完美结合在西南少数民族中极为罕见。     

领导力:领导活动中最重要的功能性范畴

领导力,是一种内生于领导场并作用领导资源配置过程的力量,它是由多种相互关联的力量构成的一个力的集合。在领导系统中,领导力是一个带有根本性、战略性的范畴。要发挥领导力作用,路径选择至关重要。     

论情感与形式

本文认为，形式具备情感内涵，源于艺术家的“情感投射”和形式自身的“吸附”功能，因而具有“唤情”特性。而接受者的心理结构与形式结构（实为情感结构）的相通又使接受者能够从形式中感知情感。对于熟悉的形式，接受者的“认知图式”产生同化功能；对于陌生的形式，接受者以分析单独意象及设定意象间关系的方式创造或寻求形式的情感意蕴。情感与形式之间是互蕴、共生的关系     

证据是审讯的法律核心

审讯是一种法律行为,其核心是证据。证据是用以证明未知事实的已知事实。诉讼证据是进入了司法程序在庭审中能公开使用的司法证据材料。诉讼证据根据线索可分为涉嫌证据、控辩证据、判决证据。证据场是以案件事实为引力内核所形成的各类证据事实构成的一种社会场的基本状态。案件卢实一经发生,其客观证据场就已存在。人们对其的认识活动形成主观证据场。证据线索引导案侦实践和取证的方向。审讯的法律内核是以涉嫌证据为起点,形成确实充分的证据体系为终点的侦查活动。     

场域理论视域下提升我国反恐国际话语权路径研究

随着综合国力的提升和国际影响力的增强,我国在反恐国际领域中发挥着越来越重要的作用,不断加强与联合国、国际刑警组织、全球反恐论坛等多边框架机制的反恐合作迫在眉睫.但目前反恐国际话语主导权仍由西方国家掌握,并借此干涉我国内政.中国应从顶层设计入手,提升国家实力,构建新型对外话语体系,提升反恐国际话语权.     

文化博弈:西方宗教视野下的中国近代杂志

从宗教的视野观照可以发现,围绕中国近代杂志形成了一个以西方宗教为主体的新学,与以孔孟之道为根本的旧学进行"文化领导权"(hegemony,葛兰西语)博弈的场域.无论是最早由传教士创办的中文杂志,还是后来由知识分子主创的一系列期刊,都与西方的宗教具有千丝万缕的联系.通过杂志这种大众传播媒介,在中国近代史上,西方宗教、文化与中国传统文化的领导权博弈一刻也没有停止过.     

论网络犯罪的犯罪场调控

在网络犯罪场中,网络犯罪场的背景条件是作为一个整体存在并起作用的。代表了犯罪场系统要素的一个层次,具体包括网络时间因素、网络空间因素、网络被害人因素、网络社会控制疏漏因素等。网络犯罪场调控是网络犯罪控制的最有效途径。要通过对网络犯罪场诸要素的调控建构起一个动态的调控体系。以最终达到对网络犯罪的有效控制。     

让“三严三实”进入新常态

在当今政治生态和舆论场中,“三严三实”已成为“热词”,为好干部是干出来的、学出来的、修出来的、炼出来的、选出来的、教出来的、管出来的设定了坐标,具有党员干部精神高地的意义和价值。学习贯彻“三严三实”的热度,源自于向内看有科学而厚重的思想内涵,向外看有深层次的社会和政治契合度。     

“微时代”的底线

在“微时代”,网络与现实两个舆论场的分野一直与微博、微信的发展相伴而行。“看十分钟的微博,要看一个星期的《新闻联播》才能缓过劲儿来”,网民的戏谑调侃生动地道出两个舆论场间的巨大“温差”。的确,负面情绪、群体愤怒、谣言风波、哗众取宠……乱象丛生的网络环境在某种程度上就像一个社会情绪的“高压锅”,任何一个舆论事件都可能将它引爆,     

试论场域变迁中的基诺族大鼓舞北大核心CSSCI

基诺族大鼓舞是基诺族悠久历史中的艺术精粹,场域变迁促使其在表演形式、文化内涵、传承人身份三个方面发生了诸多变化,进而影响其继承与发展。以基诺族大鼓舞为代表的原生态音乐品种的场域变迁不是个别民族或地区的孤立行为,而是现代社会发展大趋势造成的,并为其带来了更多关注,有助于开展民族风情文化教育,更好地对外展示自己的民族艺术和文化。