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1.
畜癞灵是一种高效、低毒、杀菌范围广的体外杀虫剂,剂型含量16%乳油,畜癞灵主要用于杀灭猪、牛、羊、马、骆驼的疥螨、蜱类、虱类、蛋类、蝇类及虻类等体外寄生虫,其在内蒙古农牧区被广泛使用。笔者遇到两例使用此药中毒的案例,并成功对畜癞灵作了薄层色谱检验,效果很好,介绍如下。畜癞灵剂型为黄色乳油,室温于水中不溶,易溶于乙醚、二氯甲烷、乙醇,在中性条件下易提取。化学名称:O,O—二乙基—O—(3—氯—4—甲基香豆素—7—基)硫代磷酸酯,化学结构如图1。分子式:C14H16CLO5PS。分子量:362.76。图1畜癞灵的化学结构1实验方法1.1试剂和… 相似文献
2.
舒筋止痛灵治疗创伤性关节炎42例张世红汪炳南(安徽省庐江县中医院231500)关键词:舒筋止痛灵;创伤性关节炎1临床资料42例中,男29例,女13例;年龄24~57岁,平均41岁。软组织损伤引起8例,骨折并发34例。肩关节2例,肘关节6例,腕关节11... 相似文献
3.
为研究消渴灵治疗糖尿病的作用机理,用消渴灵治疗实验性糖尿病大鼠。四氧嘧啶所致糖尿病大鼠的血糖,胆固醇,血清过氧化脂质普遍升高;根皮苷所致糖尿病大鼠尿素氮、肌酐、尿酸也明显升高。病理观察,肾小球毛细血管基底膜增厚。消渴灵治疗后,上述各项指标均恢复正常,高密度脂蛋白胆固醇(HDL-C)用药前后变化无显著差异。实验表明消渴灵通过降低血糖,调节脂质代谢紊乱,改善肾功能等多方面发挥治疗糖尿病的作用。 相似文献
4.
万物有灵:人对自然的初步读解 总被引:1,自引:0,他引:1
张强 《南京政治学院学报》2002,18(3):38-42
灵魂信仰是万物有灵的核心 ,也是其学说构成的基础。万物有灵是人类史前时期的必然阶段 ,同时也是人类对自然的初步读解。万物有灵的必由之路是进入神话 ,从其运行的轨迹来看 ,神话首先是出现自然神的故事 ,然后是英雄神的故事。万物有灵给予人类以向外体察自然万物的窗口 ,在这个窗口上 ,人类所获得的能力 ,就是神化自然 ,通过神话来读解自然。 相似文献
5.
绕三灵,又称绕山灵、绕三林。白语叫“观上览”,观就是“逛”或“游览”之意。三灵指三个地方:即位于大理古城西、三塔寺旁的佛都崇圣寺,位于苍山脚下的仙都圣源寺,还有位于洱海西北岸的神都金圭寺。绕三灵的时间为每年农历4月23日至25日,共三天。农历4月23日大清早,苍山脚下,洱海之滨,各村各寨的白族群众就穿红戴绿,浓妆艳抹先汇集 相似文献
6.
7.
晏翔 《河北青年管理干部学院学报》2010,22(3):55-58
在古代社会,纵观一切迷信活动,很多都以"灵魂不灭"这个漫长的与人类认识史相伴的命题有关。而在史前文明当中,由于当时的社会生活条件、自然条件对史前人类的生活有着重大影响,从而使人们更加重视人本身,包括人的出生和死亡。就算人死亡后,人们还是相信其仅仅只是躯体的死亡,而灵魂却不会消失。马家窑文化作为西北甘青一带重要的史前文化,其葬俗特点引出了古代人们对于人死后的种种猜想。 相似文献
8.
何梅梅 《江西青年职业学院学报》2009,19(1):81-82
古往今来,关于爱情主题的叙述是各国文学比较热衷的话题,文学作品里描述的爱情故事更是层出不穷。《倒数第二梦》围绕两个感人至深的爱情故事。阐述爱情回归之旅。爱情的回归主要表现在两个方面:作品表层故事中体现出的爱的产生,爱情受挫。爱情回归;另一方面,结合弗洛姆的文学理论,以及灵与肉的关系,论述真正的爱情回归是灵魂与肉体的完美结合。针对有些现代爱情浮躁,情感混乱的状况,《倒数第二梦》在高速发展的现代信息社会中,有着深刻的现实启示意义。 相似文献
9.
10.
崔伦强 《长沙民政职业技术学院学报》2008,15(1):115-117
在中国古代文论中,“趣”有多种含义,诗论、词论、曲论、小说理论都涉及“趣”,并由此引发了“兴趣”、“灵趣”、“理趣”、“情趣”等概念。文中试对“趣”含义的演变作一梳理辨析。 相似文献