“90后”大学生公平观现状与教育研究

"90后"大学生的公平观整体是好的,但由于受"90后"思想特点的影响出现了新的情况和问题,一部分大学生存在投机思想,在大学生群体间不公平感普遍存在,且在面对不公平问题时,部分大学生难以作为等;分析原因在于大学生个体价值观偏离、高校公平教育引导缺失等。由此提出高校中提升大学生公平观教育引导的三项对策,即弘扬社会主义核心价值观;创新思政理论课教育教学;努力营造校园公平的氛围。从而引导大学生树立符合社会主流的公平观和构建有利于大学生成长的良好环境。     

国家主义到社群主义:政治关联影响下的灾后农村再城镇化

为规避恶劣地质条件的次生风险与更科学有效地利用稀缺土地资源,灾后农村的再城镇化,不再是简单的新村建设,而是综合规划优先、科学布局、生态驱动、乡村本真、人文荟萃等特色的政治关联性质下的生态文化社区建设,彰显着社会主义优越性,具有很强的时代主旋律色彩。而基于悲情式灾难而突降的政治关注与政府支持在某种程度上却凸显出灾区农村的"政治残缺"。     

再释引咎辞职制度的性质与效应

<正>多年来,我国学界对于引咎辞职制度的解读一直存在争议,特别是对于引咎辞职能否作为法律制度的判别一直见仁见智。事实上,引咎辞职在本质上是一种道德行为,它一旦被法制化,就必然造成曲解与背离引咎辞职本质的问题,这也是引咎辞职制度作为法律制度的根本困境所在,它集中反映在我国学界有关主张与支持引咎辞职法制化的各种主要理由之中。将本质上作为道德行为的引咎辞职制度化,从而所提     

“90后”大学生理想信念教育

理想信念是关乎国家、政党、个人发展的方向性和根本性问题。当今时代,全球化、信息化、市场化的影响日益加深,"90后"大学生的思想意识呈现出更加复杂多变的特点。加强"90后"大学生理想信念教育,既是大学生个人成长成才的精神支撑,更是实现中国梦的动力之源,需以新的时代境遇为基础,以"90后"大学生的思想特点为依据,从中探寻理想信念教育的创新方法和有效对策。     

新疆“90后”医学新生心理健康状况分析

为了解新疆地区90后医学新生的心理健康状况。采用症状自评量表(SCL-90)对2013年入学的新疆某医学院校新生1683人进行测量。认为新疆"90"后医学新生的心理健康总体低于86年全国常模,高于99年全国大学生常模。除强迫、恐怖因子外,其他因子得分显著低于99年全国大学生常模。新疆"90"后医学新生心理健康状况不容忽视,学校应充分了解"90"后医学生的心理特点与健康趋势,开展针对性、本土化的心理健康教育以提高该学生群体的心理健康水平。     

技术、工厂与制度:在生产体系变革中看政府

在工业化进程中,人类社会的技术进步促成了工厂的兴起,而工厂则又将每一个人都镶嵌在其标准化、程序化以及等级化的控制体系之中,这一过程的结果是在工厂中建构起知识专业化基础上的分工—协作体系。当这一体系映射到社会治理领域时,也就在作为社会治理唯一主体的政府中嵌入了这种控制导向的思维方式和行动逻辑。在开展社会治理活动时,管理型政府也就理所当然地将整个社会都置于它强大的控制体系之下。而在后工业化进程中,创造性技术的兴起推动了从分工—协作的生产体系向网络化生产体系的根本性转变,这一转变发出了变革政府模式及其社会治理方式的呼声,它要求一种超越管理型政府的全新的政府模式来承担起网络结构下的社会治理活动。     

耿斌：河南首例活体捐献“光明”

这是一场大爱壮举,感动全城。他与她素昧平生,只因深藏于心的善与大爱,他将自己的眼角膜捐献给她。2014年2月,在万名网友祝福下,河南省首例活体眼角膜捐献手术在郑州进行,两场同台手术,让他们的生命出现了交集。他给别人带来光明的同时,也给这个世界带来了温暖,成为河南活体捐献眼角膜第一人……     

本期健康策划——男性养生篇（之三）

现代男士养生保健有什么好处从生理角度来看,男性从生命的开始就比女性面临更多的磨难。男性受精卵没有女性受精卵易于成活。由于遗传的因素,男性胎儿存在于子宫中时,要经过比女性胎儿更为复杂的转化过程,所以,男性胎儿的自然流产率高于女性胎儿。在出生后第一个月中,男婴的死亡率比女婴高30%,男婴残疾、畸型率也比女婴多33%。由此可见,男性的先天条件并不比女性优越,男性的素质并不是天生强健的。男性的耐受力和抗病力也比女性差。男性不及女性耐寒、耐饥、耐疲劳、耐受精神压力。     

论合作行动的条件:历史背景与人的追求

在工业社会的低度复杂性和低度不确定性条件下,人的共同行动所采取的是协作行动模式,当我们的社会在全球化、后工业化进程中呈现出高度复杂性和高度不确定性时,协作已经不再能够成为共同行动的有效模式,而是需要去建构起一种合作行动模式。特别是面对频发的危机事件和在风险社会中去开展行动时,共同行动中的随机性行为选择和灵活性的反应机制都要求人的共同行动必须是合作行动,而不能恪守协作行动的模式。在此情况下,作为行动者的人需要重新定义。虽然语言、劳动依然是人作为人的必要条件,但更需要从人的行动的角度去定义人。合作行动中的人是有道德的人,反映在人际关系上,表现为信任。正是信任,构成了合作的前提。高度复杂性和高度不确定性条件下的合作行动是服务和从属于人的共生共在的,每一个行动者的每一项行动都必须指向人的共生共在,也只有以人的共生共在为目标的行动才是真正的合作行动。     

社区动员与“后单位”社区公共性的重构

后单位社区的公共性主体从高度凝聚于单位到重新归聚于社区,其内部动员机制经历单位制消解下从指令性到赋权性的内部演进路径。近年来,后单位社区的治理进程和社区建设更是展现了基层社会动员模式的变迁进路。基于L社区两次动员实践的回溯与比较发现,各动员主体的行动均受制于单位体制隐形在场的制度和惯习约制,并且以社区动员的内卷化、精英替代和话语体系多元为表征的动员困境的生成,恰与"国家—单位—个人"的社会整合方式向"国家—社区—个人"的新型整合框架转型相同步。基于后单位社区现实的独特性,构建权力边界更加清晰完善的赋权式动员更符合后单位社区新公共性重塑的需要。