“宁肯砍掉脑袋不愿割去耳朵”—李宗煌烈士传略

李宗煌烈士是中国国民党革命委员会川康分会的负责人,民革川康五魂之一。一、半生戎伍,慷慨助人李宗煌,字仲华,四川省屏山县中都乡人。其父李植卿曾参加四川保路同志会,民国初年,历任汉军军官和犍为、资中、广汉等县知     

耄耋功臣为烈士守墓19年

位于江津市李市镇的漆南薰烈士墓，依山而建，占地面积1500平方米，墓内苍松翠柏，枝叶繁茂，庄严肃穆，素洁干净。 墓旁，一间简陋的守护室里，住着一位82岁的老党员，墓建了多少年，他就在这里住了多少年。     

张思德烈士的生父张行品

大巴山一颗早陨的星 1934年冬天的一个傍晚,四川大巴山深处的鼎山寒气浸骨,朔风扑打着光秃秃的树枝,满山遍野落叶纷飞.韩家湾村苏维埃土地委员突然接到县苏维埃"火速赶到鼎山开会"的通知,他正兴冲冲地穿山林、走小道,朝着鼎山方向赶去,汗水湿透了他那破旧的夹衫.     

回忆我的祖父蔡威烈士

今年是中国工农红军长征胜利70周年,也是我祖父蔡威烈士牺牲70周年。1907年3月,祖父出生于福建宁德蕉城,原名蔡泽鏛,乳名蔡景芳。1925年在上海同济大学读书时,接受了马列主义熏陶,1926年加入中国共产党。是年冬,祖父受党组织的派遣回闽,由中共福州地委派回宁德与郑长璋(北大学生,共产党员)等一道,以筹建国民党宁德县党部为名,开展共产党的活动。1927年国民党发动四一二反革命政变后,祖父赴上海找到党组织,尔后化名蔡威,继     

雨花英烈精神:书写信仰与忠诚的优秀答卷

古都南京城南的雨花台,风景秀美.无数人来到这里,不是为了欣赏风景,而是要肃立在宏伟的花岗岩烈士群雕前、高耸的烈士纪念碑前和庄严的烈士纪念馆内,进行一场跨越时空的心灵与信仰的对话.对话无声,却在人们灵魂深处激荡,追问人生的价值与意义.为何来这里寻找关于信仰的答案?因为这里是新民主主义革命时期中国共产党人和爱国志士的集中殉...     

红岩烈士振聋发聩的八条意见

《红岩》,一部中国共产党人的壮丽史诗,一曲共产党员的浩然壮歌。许云峰、江雪琴、成岗……一个个鲜活的面容和耳熟能详的光辉业绩,深深镌刻在人民共和因的永恒丰碑上,融化在中华民族奔流不息的血脉中。2006年,一个"《红岩》档案解密展"在重庆开幕,一份2万多字的秘密报告引起人们极大的关注。它的作者就是《红岩》小说的作者之一罗广斌。这个《红岩》故事的"原型版本"——《关于重庆组织破坏经过和狱中情形》的报告,详细记我了重庆地下党组织被破坏始末,以及狱中斗争的真实情况。本刊特选摘侯健美《烈火中永生——〈红岩〉背后的真实故事》文中有关狱中意见及其历史背景的记述,以使读者进一步了解烈士们对崇高理想信念的忠诚和对党组织建设的殷殷之情。这对于加强新时期党风和党员作风建设,有着重大的启示意义。标题系编者所加。     

当理想主义平民化：革命时期中国共产党牺牲精神研究

为了理想信念甘于牺牲乃至奉献生命的牺牲精神，是中国共产党人自新民主主义革命时期就奠基的政治品格。作为理想主义的集中体现，牺牲精神尤其是殉道行为在传统中国一般只属于智识阶层，中国共产党较为成功地将其推广向普罗英雄，呈现出理想主义平民化的特征。中国共产党用集体主义式的“革命英雄主义”扬弃了传统生死哲思，并且诉诸老百姓的利益诉求与心理特点以减轻顾虑。牺牲精神的理论形成与机制推广展现了中国共产党实现信仰上独特的政治智慧。