荷兰殖民统治时期爪哇华人法律地位探析

荷兰对印尼的殖民统治长达三百多年,深刻地影响了印尼的政治、经济、社会和文化,直到印尼独立后至现今仍是如此。无论荷兰东印度公司时期还是荷印殖民政府时期,爪哇华人在法律上都处于一个比较特殊的地位。荷兰东印度公司时期,华人社会拥有一定程度的法律自主权;荷印殖民政府时期,殖民者逐步将华人社会纳入欧洲法制体系的轨道,华人的法律地位日益低下。19世纪末20世纪初华人民族主义运动的兴起对爪哇华人法律地位的改善起了一定的作用。     

试析莱佛士的爪哇农业观——以《爪哇史》为中心

<爪哇史>是研究莱佛士殖民统治思想的重要著作.在<爪哇史>中,莱佛士认为爪哇农业具有巨大潜力,并驳斥了爪哇人人种低劣的偏见,借此呼吁英国政府永久占据爪哇殖民地.受18世纪末以"幸福"(Happiness)为目标的殖民理论的影响,参照英属印度殖民政府的柴明达尔制,莱佛士设想通过土地税改革(Land-rent System)发展爪哇农业,以获取稳定的、巨额的殖民利润.     

印尼计划建立7个新经济特区

2006年3月16日,印度尼西亚副总统尤素福·卡拉在雅加达为印度尼西亚商业与投资研讨会主持开幕式发表谈话时说,印度尼西亚要进一步发展巴淡岛,同时准备在全国各地开发7个新的经济特区。他说,印度尼西亚政府必须加速改善投资环境,吸引更多资金。“我们要有突破性发展,所以打算多开拓几个‘巴淡’……我们正在策划建立7个新的经济特区。”这些新的经济特区将分布在首都雅加达附近的万登、中爪哇、东爪哇、亚齐北端的沙邦、加里曼丹东部及苏拉威西南部等地。另外,印度尼西亚经济统筹部长布迪诺也在3月15日透露,他将陪同副总统卡拉到巴淡岛视察当…     

东南亚视野下的历史、文化与区域:区域内部关系中的历史范式

神授王权观念的灌输注定要与所有统治者都足以胜任的设想发生矛盾。各国的统治者都被他的人民赞颂为一个拥有对宇宙万物独一无二统治权的人,而这种统治权源于一种唯一且不可分割的神权。早期东南亚的地图——由史前小聚落网发展而来,并在其历史     

“爪哇海”号沉没敲响的警钟

南海的魅力不在于水，而是西去东来的海上大通道，还有海底的能源——石油和天然气。在海南近海海域，就分布着3个新生代沉积盆地——北部湾、莺歌海和琼东南盆地，面积共12万平方公里，是油气资源勘探远景区。上个世纪末，海南所属的南海海域，已经探明的石油储量46．6亿吨，天然气总储量为11万亿立方米。石油和天然气在海底沉睡了若干的世纪后，终于被发现，     

印尼的自然资源

印度尼西亚自然资源丰富 ,一向有“热带宝岛”之称。在矿产资源方面 ,石油、天然气和锡的储量在世界上占有重要地位。铀、镍、铜、铬、铝矾土、煤、锰、金刚石等储量也很丰富。石油储量估计为 12 0 0亿桶 ,主要分布在苏门答腊、爪哇、加里曼丹、西兰岛和伊里安查雅等地。印尼是世界上第 16大产油国 ,1997年的产量占世界总产量的 2 4% ,在过去的 15年里 ,印尼年均石油产量为 5 72亿桶 (日产 15 7万桶 )。印尼还拥有巨大的天然气储量 ,约有 12 3 5 89兆亿立方米 (相当于 2 0 6亿桶石油 ) ,其中已探明的天然气储量为 2 42 3 0兆亿立方米 ,主…     

教皇在墨西哥:公共仪式中的混合主义

2002年,教皇约翰保罗二世举行了胡安·迪戈(Juan Diego)的封圣(canonization)仪式,而圣母瓜达卢普(Guadalupe)第一次的显现正是出现在这个印第安人面前,墨西哥社会各界认为这一仪式是对墨西哥天主教中本土元素的承认以及由此对过去错误的补偿;相反的,也有人认为,这是对印第安人的最终驯服和一次为抵制拉丁美洲基督新教的复兴和扩张而进行的天主教福音运动.这个仪式也展示了这一重大公众事件是怎样表达一个多元文化社会的复杂生活.     

印尼式民主政治的文化解读

印尼是否是真正的民主国家,至今仍众说纷纭。尤其是2009—2010年期间,正当苏西洛政府意欲大展第二任期宏图之际,国内发生的一系列重大政治事件及其进展引起舆论高度关注,各种不满声音纷纷指向苏西洛政府,认为事态处理方式非民主。笔者希望借助对爪哇文化的粗浅了解,对印尼政府对上述事件的处理方式进行解读,笔者以为印尼的民主政治深受爪哇传统价值观和思维方式影响。     

实质重于表象:从瑟玛尔形象看印尼爪哇文化的特点

本文以印尼爪哇哇扬最有代表性的形象——瑟玛尔为例,从爪哇美学、理想、伦理、哲学等层面分析爪哇文化。爪哇人认为哇扬就是爪哇哲学;爪哇人追求内外一致的高雅,内心高雅是指拥有忠诚践行义务职责的敏感内心;爪哇人重视内在,认为每个个体都由好坏、善恶组成,人类最大的斗争是个体道德伦理的自我斗争,爪哇文化强调实质重于表象。     

对评论的评论

当前印度尼西亚人的处境和条件其实我不想评论玛尔哥诺·佐约哈迪库苏莫伯对我在伊斯迈尔·玛尔朱基园关于当前印度尼西亚人的处境和条件报告内容所作的评论。但是为了维护玛尔哥诺伯评论的均衡,我感到有必要对其评论予以适当的评论。我也非常尊敬他,甚至我很久以来把他当