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191.
王全慧 《理论学习(山东)》2008,(10):30-31
临沂市兰山区历史源远流长,文化资源底蕴深厚,是临沂市委、市政府所在地,也是闻名全国的商贸批发城。境内晋汉文化、红色文化与当代文化相依共存;书法文化、兵学文化、孝悌文化、商贸文化根深叶茂。近年来,兰山区审时度势,提出了加快古今文化辉映名市标志区建设、推动全区文化大繁荣大发展 相似文献
192.
书法学习是一个漫长的过程。将书法写好必须讲究科学的学习方法。主要经过认识、提升、空书、实临、合一这几个阶段。认识是对所学的书法作品有一个基本的了解,包括作者的生平、历史背景、作品的基本风格。提升是学书者对作品加深了解如对作者的思想感情,作品的笔画,结构,章法进行较深入的了解。空书是学书者用手指或其他东西代替毛笔在物体表面上边读边对临或背临字帖。实临是学书者结合前几个阶段在宣纸上临写。合一是学书者的眼、心、手、笔能和谐操作,临出作品的基本风格,达到形似效果。这几个阶段是学书者必经之路。要使学生掌握这几个阶段的转换,达到事半功倍的效果,教师的指导作用非常重要。 相似文献
193.
论中国古代法律生活中的“情理场”——从《名公书判清明集》出发 总被引:1,自引:0,他引:1
本文从分析《名公书判清明集》 (简称《清明集》)中的几个典型书判出发 ,论述了《清明集》中体现出来的情理观念 ,总结出一幅宋代民事司法秩序的图景 :那是一个情理的空间 ,一个介乎于圣贤操守和腐败司法之间的解决纠纷的空间。在这一空间中 ,人人 (以法官为主体 ,也包括当事人 )依照情理的原则行事 ,维持了宋代稳定的社会秩序。接着结合中国古代司法中体现的核心特点 ,探讨了情理发生发展的原因 ,并归纳提炼出一个“情理场”的概念。最后 ,对“情理场”的三大定律进行阐析。笔者认为基于社会根源和人性根源的“情理场”是宋代以及整个中国古代司法的总体精神和深层法文化特质 ,从“同情地理解”之角度对中国传统法律文化有了一个全面的认识。 相似文献
194.
中国唐诗的英文译介是19世纪中期以后才开始出现于欧美各国的文化传播现象.在此传播的过程中,旅华传教士和驻华外交官群体中的汉学家贡献尤多.其中戴维斯的<汉文诗解>有特殊的价值,弗莱彻的<英译唐诗选>则是截至目前为止发现的最早的英译唐诗专著.我国学术界对早期英译唐诗的文本和译者研究尚处于起步阶段,其间的某些误读尚有待辨析和厘清. 相似文献
195.
196.
197.
邓红 《江苏警官学院学报》2004,19(6):107-111
清代朱逢甲编撰《间书》是中国古代第一部同时也是惟一的一部以全面、系统地论述 我国历代间谍活动及理论、方法的专著。从编辑学角度来看,《间书》直接引用文献达50余种,涉 及经、史、子、集、稗官野史等,系统、收集、整理了我国古代所有与间谍活动有关的史料,在我国古 代编辑史上占有重要的地位,是一部不可多得的编辑杰作。此书又成书于封建社会末期,在编辑 思想方面吸取了历代编辑思想家的精华,并有所发展,其“述而且作”、“部次条别”与“辨章学术,考 镜源流”融合、“举撮机要”、“互注别裁”、以及“经世致用”的编辑思想闪烁着时代的光芒。 相似文献
198.
199.
200.
民行抗诉书是检察机关民事行政检察工作中最重要的法律文书。民行抗诉书说理应当具备规范性、客观性、针对性、论理性、实效性等基本要求。完善抗诉书说理首先要转变观念、突出重点,将“说理”贯穿于抗诉文书始终,“由事而理,由理而断,论理充分”,并落实各项措施,在实践中不断探索、完善。 相似文献