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正儒家思想是中国传统文化的主体,是全人类的共同财富。《儒藏》的编纂不仅是为了弘扬中华文化,而且是为了对人类文化发展作出新的贡献。在北京大学未名湖后湖之滨的朗润园,我国著名哲学家、一代国学大师汤一介先生在这里度过了半个多世纪的人生历程。汤一介先生家有两间书房,虽然不是很大,却四壁环书。其中整齐排列的《儒藏》"精华编"格外悦目。在中国传统文化思想中,儒、道、释历来三分天下。但在中国的历史上,却只有《佛藏》和《道藏》,而没有《儒藏》。 相似文献
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王石川 《共产党员(河北)》2014,(10):31-31
《来自星星的你》为何爆红,一千人眼中有一千个哈姆雷特,但该剧所引发的热议已成为一种文化现象,同样在今年两会引起了大家热议。3月5日下午,王岐山参加北京团审议《政府工作报告》。在人大代表、人艺院长张和平讲述了人艺的一些发展和困境之后,王岐山说,有时候我也有一段没一段看看韩剧,看半天我发现我明白了,韩剧走在咱们前头。韩剧的内核和灵魂,恰恰是传统文化的升华。王岐山爱看书,也爱向同僚荐书,比如推荐过《公正》《大清相国》和《旧制度与大革命》。 相似文献
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潘学聪 《共产党员(河北)》2014,(12):53-54
杂技书法惹怒黄绮先生
黄绮先生在学术上一向观点鲜明,见解独到,从不人云亦云。他的一句"不听人夸,不怕人骂"道出了他的真性情和大家风范。然而黄绮先生对于非字非画的所谓现代书法充斥书坛极为不满。他认为书法是以文字为基础的书写艺术,任何风格、任何流派的作品,都必须受文字特定规范化的结构形式制约。楷有楷法,篆有篆法,草有草法,隶有隶法。离开文字,谈何书法!那些试图摆脱文字,搞些似字非字似画非画的所谓"创作"实为可笑,毫不足取。他还坚决反对把书法作为儿戏。 相似文献
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钱琼 《广西政法管理干部学院学报》2014,(3):90-93
《刑法修正案(八)》将扒窃行为单独规定为盗窃罪的一种行为方式,不再附加数额较大的要求,具有合理性。扒窃未得手的,在以数额巨大的财物为目标或者具有严重情节时可以认定为盗窃未遂而定罪处罚。当对象为数额较大甚至较小的财物时,扒窃未遂的认定不能拘泥于数额的限制,应该结合其他犯罪情节综合予以认定,不排除刑法"但书"条款的适用。 相似文献
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林小冰 《党员生活(武汉)》2014,(10):17-17
李斯在《谏逐客书》中说:“王者不却众庶,故能明其德。”我们祖先对人才的尊重,早已形成了深厚的传统文化。习总书记关于“择天下英才而用”之意,关键在于“择”“用”两字。在选择、使用人才过程中,我以为择是手段,用是目的。因此,择天下英才须以用为本,我们要努力为人才干事创业和实现人生价值提供机会和条件,以促进全社会创新智慧百舸争流。 相似文献
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