“愤”与“奋”

"愤"与"奋"虽音同但义不同。按照现代汉语词典的解释,"愤"是因为不满意而感情激动、发怒,如气愤、义愤、公愤、愤世嫉俗;"奋"是精神振作,鼓起劲来,如振奋、兴奋、勤奋,奋发图强。愤,是对压迫着的愤懑、愤怒;奋,则是奋力、奋进,一往无前的奋不顾身的精神。愤,不平之气也。气球憋足了一股子气——上天;轮胎憋足了一股子气——前进;人憋足了一股子气,才能干出一番事业。     

高利息蒙蔽了他们的双眼

2020年11月11日下午,我跟随黑龙江省绥化市公安机关办案民警来到张凯公司的总部所在地。那是一栋3层的办公楼。街道上车来人往,一片繁忙,临街的这幢楼却是一片萧条和安静。办公楼大门上,一把钢锁格外醒目,两座石狮子还蹲卧在大门两侧。一年之前,绥化警方贴的封条依然完好。我透过窗户望向屋内,什么都没有。民警说,张凯宣布公司崩盘之前,就把公司里所有的物品都低价处理了。2020年9月29日,绥化市中级法院一审判决,对张凯等人以集资诈骗罪、诈骗罪、虚假诉讼罪、非法拘禁罪等罪名判处相应刑罚。     

从林彪主持会议批判邓小平说起

<正>《毛泽东年谱(1949—1976)》第五卷中有这样一个条目:"同日(1966年9月5日)上午,在中南海游泳池住处召集林彪、周恩来、王任重等开会。毛泽东说:关于刘少奇同志的生活会,不要再开下去了。越开调子越高,一定要说成反党反社会主义,再讲下去就是彭罗陆杨一帮了。……"所谓"刘少奇同志的生活会",是从什么时候举行的?由谁主持召开的?年谱未作说明,也没有加注。其     

王船山《正蒙注》的存神尽性论(上)

"存神尽性"问题是王船山<张子正蒙注>体系的落脚点,涉及<正蒙注>之根本宗旨和终极关怀,意义重大."神"指心神,"性"指人性,"存"与"尽"是功夫,文章重点讨论"存神尽性"论中的心性和功夫问题.文章以为船山所论存神尽性功夫并非十分清楚,但大体上可以说存神尽性的为学意义是既要穷理也要涵养,伦理意义是破除物欲的阻碍,功夫极致是达到化物不滞的境界,宇宙论意义是形死而神不亡之超道德的带有准宗教意义的宇宙意识.     

隆德的文物与古迹

隆德县地处六盘山的西部。据县志记载，县治至今约有980年的历史。在漫长的历史发展过程中，当地人民充分利用该地宜农宜牧的特点，创造了独具特色的地域文化，丰富了六盘山地区的文化内涵。     

前七子文学复古与摹拟的再探讨

前七子文学复古运动 ,往往因其摹拟而为人诟病。从传统的影响、时代风气的影响以及文学自身发展规律的影响等方面 ,对前七子文学复古运动的产生、形成及流于摹拟之弊的原因进行探索 ,以期对前七子文学复古运动给予一个比较公正、客观的评价。     

春风劲吹 “油”花盛开——团结拼搏中的延长油矿管理局子北试采指挥部

子北试采指挥部位于延安市子长县东北10公里的白家原则村，是延长油矿管理局后备油田之一。该部初建于1990年元月，其前身是子北试采队，现有生产单位6个，在册职工558名。其中大专以上学历78人，占总人数15％；有油井1484口，其中生产油井1258口，占80．4％。     

固原八景今昔忆

据明代《固原州志&#183;山川》条，六盘山已被写了进去，先有六盘山之称，后有六盘道之谓。六盘鸟道之称大约是清代的事。据《清&#183;宣统固原州志》载：山上有庙儿坪，因庙而名，庙祭祀关帝，此庙不知建于何年，却毁于兵燹，当时行人至此。可聊作小憩。据说林则徐当年过六盘时，还在庙儿坪歇过脚。山雨欲来之际，必先云腾雾蔚；即便晴天，山巅亦雾霭萦绕。行人翻越六盘山时．如在云雾里行走，但闻车轮声，甩鞭声从云雾中出。登山时，后人见前人鞋底，前人见后人头顶。故谓“鸟道识奇”。“六盘鸟道”大约是由此情此景而来的。     

张子和儿科学术思想探析

张子和儿科学术思想探析宫树成胡燕尔（安徽中医学院温病学教研室合肥２３００３８）关键词：张子和；儿科；学术思想中图法分类号：Ｒ２７２金元时期医家张子和，虽不以儿科名世，但在其著作《儒门事亲》一书中涉及的儿科内容却十分丰富，他立足于临床实践，尊重客观实...