温斌:我为画狂

温斌的家,一股浓浓的画味扑面而来:装裱精美的国画天山牧歌》大气磅礡;雍荣华贵的牡丹工笔给简单的客厅增添了不少亮色;卧室、客厅的墙壁上,粉色的荷花娇艳欲滴,亭亭的叶碧绿耀眼.这些,都是这个家的主人——温斌的杰作.     

凝视拒抗与画诗观看：玛丽安·摩尔画诗抽象的伦理维度

美国现代女诗人玛丽安·摩尔深受包括绘画在内的视觉艺术的影响;不过,学界一方面就绘画对其诗歌影响的内部差异认知不足,另一方面忽视了摩尔画诗与男性画诗的差异。文章试图在讨论现代主义诗歌与绘画共同走向抽象的内在动因的基础上,分析绘画对摩尔诗歌创作和诗歌抽象的影响,并通过剖析摩尔画诗创作中两种异中有同的观看方式——凝视的抗拒和游离的视线,阐述摩尔画诗及其画诗抽象的伦理蕴涵。文章认为作为一种“非掠夺性观看”,摩尔的画诗观看模式与“摩尔式的颠覆”相一致——激进而不极端,是既非传统男性的,也非激进女权主义的。     

丽水古堰画乡生态文明建设的实践与启示

2006年,时任浙江省委书记习近平同志第7次来丽水考察调研,提出了绿水青山就是金山银山,对丽水来说尤为如此的重要嘱托。近15年来,莲都区古堰画乡始终遵循习近平总书记重要嘱托,将绿水青山就是金山银山理念融入生态制度、生态经济和生态文化之中,推动小镇生态、文态、业态融合发展、特色发展,为全国生态文明建设和全面建成小康社会树立了标杆样板,具有重要的示范引领作用。一、古堰画乡生态文明建设实践探索筑牢四梁八柱,构建生态制度。     

寻访黄公望墓

黄公望墓,在虞山之西,比他在常熟城子游巷的故宅可要清静多了。郊野之上,有春茶的碧叶,有油菜的黄花,假定大痴道人泉下有知,在幽冷的丘垄,便是不挥画笔尽情皴染,也能听鸟鸣,动情于啼音的婉转,也能听风语,动情于天地的清籁,人又在画里了,仿佛当年泛舟尚湖而观察晨夕下的水波影调,游走虞山而探赏晴晦时的峰峦光色,创出浅绛山水的画理。此番意境,素为我所歆慕,可惜这只在古人的世界。     

莲化牡丹：民族团结的区域性符号实践——河湟地区藏传佛教艺术的一个案例北大核心

民族团结的目标指向是国家统一、社会和合、文化交融，其实现的途径在于各种类型的“实践”。文章提出，“符号实践”是民族团结的实践路径之一，且具有区域性（地方性）、情境性的特点。在青藏高原的生态系统中，没有自然生长的莲花；但在其地方文化系统中，莲花符号却占据核心位置。那么，当地的人们如何在其地方艺术中把莲花符号“具象化”呢？田野调查发现，莲花通常被以牡丹的样式加以描绘，莲花化身为牡丹，可视为河湟地区民族团结的一种无意识的符号实践。