老子的中观哲学——对人类社会价值重建的启示

迄今为止,我们的社会结构都是建立在如何满足人们对于物质追求这一平台之上的,而作为社会财富的生产与分配的经济学,更是如何以最少的投入获得最多的物质财富作为其理论归宿.尽管注重经济发展的社会发展模式会给我们带来物质的极大满足与富裕,但单纯出于经济考量的社会与经济发展战略却也给今日的人类社会造成难以弥补的恶果.在这种情况下,我们理应从老子的中观哲学中吸取生活的智慧.老子的中观哲学教导我们:凡事要把握"度",简单的是最好的;对于人类生存来说,生命质量与生活意义的考量是最重要的.老子的这种中观哲学思想对于当代人类社会价值的重建以及新的社会发展模式的建立,无疑具有重要参考价值.     

古代清官廉吏的置业观

中国古代的清官廉吏犹如璀璨的群星,闪烁在历史的天空中。他们的廉迹彰于一朝,盛名传于干载,为后人留下了宝贵的精神财富。与贪官污吏截然相反,清官廉吏不为子孙积金蓄玉、置办田园、购买豪宅,他们轻物质财富,重精神财富,注重对子孙的道德培养,秉承“以诗书传家”、“以清白遗子孙”的置业观。     

寻找正义的“补偿机制”

一种不正义的利益分配机制,一旦和自我合理化的社会心理机制结合,要改变就很难,这种透支正义的赢者通吃游戏,和中国经济发展既有模式一样,本质上是不可持续的。     

你有几双翅膀可以拥抱？

自己有几双翅膀？可以尽情地拥抱着自己的喜欢自己的爱到老!我有一双女人的臂膀,当它在做饭、洗衣、打扫卫生及更多的劳作的时候,它是生活不可或缺的运动肢体,是它帮助自己完成并获得了宝贵的物质财富,满足了生活点点滴滴的需要。但唯独当它萌生了心灵的欲望,它便自动地伸展可以像舞蹈演员一样舞动飘摇,扬起、收拢、向左向右、上上下下的灵动翩翩,像鸟儿翅膀样煽动滑翔,一个一个动作连接成优美的舞姿诉说着肢体的向往与期望,如青春的少女像春天的杨柳似荷塘的苞蕾,     

用勤俭节约托举“中国梦”

近年来,随着社会物质财富的增加,生活水平的不断提高,铺张浪费之风不知不觉在全社会蔓延开来,甚至成为一种习惯。     

农民变市民：新型城镇化的核心

城镇化进程不仅是物质财富的增加过程,也是人类文明的进步过程,中国要实现工业化、现代化必须实现城镇化;新型城镇化的核心是农民变市民;新型城镇化的目的是造福百姓和富裕农民。一、城镇化进程是人类文明的进步过程城镇化是经济社会发展的必然趋势,也是工业化、现代化的重要标志。城镇化的发展与工业化、现代化的发展密不可分,     

冰城冰雪竞妖娆——哈尔滨冰雪文化的巨大作用

哈尔滨是中国现代冰雪文化的肇兴地，并且在中国一直处于领先地位。 冰雪文化，是指人类在冰天雪地环境里从事社会实践过程中所获得的物质生产能力、精神生产能力和以冰雪为载体创造的物质财富与精神财富的总和。     

以减量指标约束盲目增长

将重要减量指标纳入评价体系,在考核发展绩效时获得相应的权重,与一系列已经成熟的、重要的增量指标互相呼应,互为补充     

唯物史观对人民群众利益主体地位的科学阐释

人民群众不仅是社会物质财富和精神财富的创造者,而且是社会物质财富和精神财富的享有者和事爱者,人民群众作为利益主体,应当享有社会利益.同时也应当享有私人利益,只有从私人利益和社会利益不可分割的内在联系与和谐统一中,才能科学把握人民群众利益主体地位的真谛.     

社会管理策略的转型：从现代化到可持续生计

中国改革开放三十年取得了令世人瞩目的辉煌成就。在现代化发展范式的主宰下，中国经济飞跃发展，创造了空前的物质财富。然而，对经济增长至上的痴迷导致中国多年来一直存在重经济发展、轻社会管理的倾向，无论是学术界还是相关部门，普遍缺乏对社会管理的起码关注，致使形成大量社会问题日积月累而社会管理机制缺失或不足的危险局面。在这个失衡格局下，