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961.
"没有履行好行业监管职能职责,未有效对培训时长、师资力量、教学质量等进行监管……""在审批环节存在漏洞,对培训补贴申请资料审核把关不严……"2020年12月22日,大英县人社局职业技能培训系列案件专题民主生活会上,该局班子成员亮短揭丑,直奔问题,并提出整改措施。此前,根据前期排查掌握职业技能培训虚报骗补的情况,大英县委第七轮巡察对县人社局开展针对性巡察,其间发现10条问题线索,职业技能培训虚报骗补问题浮出水面。 相似文献
962.
过去的2014年,随着平凉新阳光陇东农副产品批发交易市场、崆峒生态旅游度假山庄、平凉原生态民俗文化体验区等一批重大项目的开工建设和落地运营,平凉市崆峒区积极主动适应经济发展新常态,借助招商引资成功实现了区域经济发展的“突围”.
领导重视全员“引”
崆峒区坚持把招商引资作为“一号工程”来抓,组建了招商引资项目落地办公室,制订了《崆峒区招商引资重大项目落地办公室工作流程》,修订了《崆峒区招商引资优惠政策》《崆峒区2014年招商引资工作考核奖惩办法》,收集完善了“世界500强企业信息库”“国内500强企业资料库”“招商引资项目库”和“民企陇上行项目库”等资料,区委、区政府主要领导先后多次赴珠江、长江三角洲的大型企业考察对接,经常深入招商引资项目建设一线抓签约项目的履约开工建设,区上四大班子其他领导严格落实区级领导联系重点项目制度,认真解决项目申报、争取和建设方面存在的突出问题,全区各级各部门层层分解任务,签订目标责任,在全区上下掀起了抓发展、抓招商的浓厚氛围. 相似文献
963.
<正>仡佬毛龙节是石阡县仡佬族世代流传下来的民间崇尚的表现形式,主要流传于石阡县龙井、汤山等乡镇的宴明、龙凤等仡佬族村寨,辐射于全县各地的侗、苗、土家等民族。据古籍《南中志》记载,毛龙起源于"夜郎竹王"的传说。"有一女子院于水滨,有三节大竹流入女子足间,推之不去,闻有儿声,取持归,破之得一男儿,长养有才武,遂雄夷狄"。后人以竹扎龙,以纪念夜郎王,进而演变成石阡人民祈福纳祥、欢庆春节的主要群众文化活动。制作仡佬毛龙所需材料主要是各种各样的竹、纸和浇烛所用的石蜡。舞龙主要是在春节期间进行,活动时间为每年大年三十夜至正月十五、十六。 相似文献
964.
资本主义生产力的巨大发展不仅没有从根本上改善劳动人民的物质民生,而且还使得资本主义生态民生问题凸显。在对资本主义生产方式的批判中,马克思意识到人与自然的和谐是改善民生的必然选择,走生态文明道路是民生发展的根本方向,从而形成了其生态民生思想。马克思生态民生思想的基本内容包括:生态民生是基本的民生构成;生态民生是物质民生发展的重要保障;资本主义是引发生态民生问题的制度根源;改善生态民生必须走可持续发展道路。马克思生态民生思想对我们具有重要的启示意义。它启示我们,当代中国的民生建设不能仅仅局限于物质民生的改善,还必须将生态民生作为重要内容纳入民生建设中;当代中国的生态民生建设必须加强对私人资本的驾驭,充分发挥其积极作用,抑制其消极影响。 相似文献
965.
966.
《Journal of Sichuan Police College》2019,(4):90-97
近年来,随着新精神活性物质种类不断增多,列管速度不断加快,对新精神活性物质风险评估提出了迫切需求。新精神活性物质风险评估是依照一定的程序,采用科学的方法,对新精神活性物质可能的危害和危害程度进行综合评估,形成重要科学依据论证是否列入管制。新精神活性物质风险评估的原则包括:风险的双重定义、风险的独立性、物质的潜在用途、参照已知的物质、数据的质量、权衡可靠性和相关性等。新精神活性物质风险评估机制构建应以新精神活性物质技术报告为基础,建立新精神活性物质风险评估方法,制定新精神活性物质风险评估程序,组建新精神活性物质风险评估专家组,并形成新精神活性物质风险评估报告。 相似文献
967.
保罗·霍肯于20世纪80年代断言,世界经济将由物质经济走向信息经济。霍肯的经济思想对于我们思考生态文明时代的经济发展前景具有深刻启示。面对数字化技术的飞速发展和生态危机的不断加剧,把经济划分为物质经济和非物质经济至关重要。在建设生态文明过程中,应着力通过绿色技术和循环经济使物质经济趋于稳态(遵循生态规律而保持健康的物质、能量循环),谋求非物质经济的不断增长。在这一过程中,必须促使物质主义与拜金主义剥离而超越物质主义文化。超越了物质主义文化,大力发展非物质经济,才能在谋求经济持续增长的同时卓有成效地节能减排、保护环境、维护生态健康。 相似文献
968.
工业化发展导致大量化学用品的产生,也一度为人类生活提供了种种便利,但当人们的认识进一步提高才发现自己制造了一个充满毒害物质污染的生存环境。 相似文献
969.
970.