论孙中山宪政思想中的国民大会

国民大会是孙中山基于直接民权、权能区分和五权宪法等理论,在美国进步主义运动影响下出于济欧美代议政治之穷与矫正选举制度之弊的考虑,在中央设计一个与外国议会不同的机构来代表国民全体,通过行使选举、罢免、创制、复决等政权产生与管理中央政府的政体设计。孙中山构想中的国民大会抽象无形与具体有形的双元特质,造成了直接民权与代议政治的鸿沟、政权机关与治权机关的内在张力、无法消除以政治整合替代社会整合应对危机所产生的弊端等痼疾,并成为日后宪草或宪法中＂一个国大、各自表述＂的原点和焦点。     

听,最美乡村春潮声——专访婺源县人民政府县长贺瑞虎

10年前,婺源还是一个养在深闺人未识的山区县。10年后,婺源扛起乡村旅游的发展大旗,成了一个天下谁人不识君的著名旅游强县。在刚刚结束的省两会上,大力发展乡村旅游写进了省长的政府工作报告。近日,就婺源更好地发挥婺源特色和优势,本刊记者采访了婺源县人民政府县长贺瑞虎。     

党对社会主义本质论的创新

本质是指事物本身所固有的、其它事物所不具备的基本特质和根本属性,它贯穿于事物发展的始终,决定着事物发展的基本特征和发展规律。社会主义本质一般理解为作为一种社会制度其自身所固有的,区别于其他社会制度的,根本的特质和属性。     

彰显精致特质 建设宜居城市——访中共扬州市委书记王燕文

记者：扬州有着悠久的历史和厚重的文化,进入新世纪扬州提出了建设“古代文化与现代文明交相辉映的现代化名城”,近年来又提出了建设“精致扬州”。请问王书记,何谓“精致扬州”,提出建设“精致扬州”是基于何种考虑？     

“马克思主义的精髓”与“马克思主义的活的灵魂”之不同表述及其蕴涵

在我们党的经典文献中,常常有马克思主义的精髓、马克思主义的活的灵魂等不同表述,事实上,这两种表述不仅概念不同,而且涵义也不同,体现的时代蕴涵更是不同,因此,我们不能把这两个概念混淆起来。本文仅就两个概念进行梳理,揭示其不同表述的基本蕴涵,对于马克思主义的精髓、马克思主义的活的灵魂,不能因为其核心和本质是一样的,就笼而统之说它们的内容都是一样的,要具体问题具体分析。     

地震核爆下的谣言传播模式

当灾难来临,尤其是地震、核爆等特大灾难中,受众会迅速地集结成具有相同心理特质的心理群体。这类群体重感性、轻理性,容易接受谣言的暗示并传播谣言     

中国传统园林艺术特质初探

中国传统园林是中国传统文化的重要组成部分。而现代园林的建造要充分运用到中国传统园林的精髓。中国传统园林崇尚的是自然美,追求自然山水之美,在设计上讲究师法自然,造园时不对园林进行彻底改造,而是在原来的自然之美上增补一些情感进去,力求把自然中的高中形态都表现出来。     

浅谈海南“四色文化”

海南地域文化具有四色特点。笔者尝试从绿色文化、蓝色文化、红色文化和银色文化去研究和探讨海南文化的特质和魅力。     

我国非政府组织发展的伦理使命

李建华、朱伟干在《马克思主义与现实》2011年第1期撰文认为,非政府组织天然具有追求社会正义、寻求自愿奉献、实施伦理管理的伦理特质。非政府组织的伦理精神一旦被成员接受并形成非政府组织群体的心理定势,便会在实践中大大提高成员从业行为的自觉性和创造性,激发成员关注非政府组织前途、维护非政府组织声誉、献身非政府组织共同精神     

浅谈监狱警察职业化建设

监狱警察职业化是维护监狱安全稳定、提高行刑效率和改造质量、实现司法公正的基本保障,也是建设社会主义法治国家的内在要求。文章就监狱警察职业特质培养的基本内容、主要途径,职业化建设的法制保障作了具体分析。