试论对犯罪现场的再认识

犯罪现场是侦查学中的一个基本概念。作者经过对现场勘查工作实践的总结 ,以及从考察“现场”本身的含义出发 ,对犯罪现场的概念进行了重新界定 ,并指出其对犯罪现场勘查实践的指导意义。     

“形而上学”在当代中国文化重建中的意义

缺乏"形而上学"文化传统的中国,不应不加区分地追逐西方反"形而上学"的潮流.相反,正是"形而上学"的缺失,造成了中国传统文化的"形上迷失"和信仰欠缺,以至实用主义成为时尚,"形而上学"思维方式匮乏,带来文化重建中传统的断裂."形而上学"是文化自身的内在要求,因此,当代中国的文化重建,必须注意培育、促发科学的"形而上学"思维方式,努力促进终极关怀意识的形成.     

将灾后重建与人类的可持续发展结合起来

１　引言　　我代表联合国系统和联合国开发署驻华代表处,非常荣幸地欢迎各位参加１９９９年北京自然灾害管理国际研讨会。自然灾害,如１９９８年发生在中国的大洪水,是罕见的和不确定的事件。去年夏天洪水的主要原因是长江上游和下游同时发生长期的广泛的降雨,这种情况也出现在北方的省份是极为特别的。同样,来自西藏和喜玛拉雅的空前严重的融雪更是加剧了势态的严重性。但是,灾害管理不仅仅是同不确定的自然事件做斗争。我们已经具有一些能力预测灾害,为灾害做准备,减轻自然灾害所带来的风险。虽然一些政府习惯于以过去所发生的灾…     

重建让整个社会风气升华的精神生活

对于今天处于巨大变革中的每个中国人来说,根本的挑战在于如何给过度物质化的生活找到稳定的精神家园,重建能让整个社会风气升华的精神生活。     

孔德社会学思想再解读

作为社会学创始人之一的孔德及其有关的社会学思想一度被人不屑乃至遗忘。站在理解性解释的立场上,结合孔德的《论实证精神》等著述,特别是从其早期的社会重建思想以及其对社会学不同于社会物理学的区分,可以重新认识孔德及其有关的社会学思想。     

关岭岗乌村民灾后的第一个春节

春节要到了，岗乌灾民安置点建设得怎么样？灾民搬新家了吗？他们生活怎么样？有腊肉吗？有米吃吗？有棉被盖吗？这些都是大家非常关心的问题。2月2日，腊月三十，我来到了灾后重建的毛草坪新村。     

坚忍不拔：“汶川精神”在玉树延续

国之命脉在于精神。“汶川精神”就是温家宝总理所说的“多难兴邦”，“玉树精神”就是“大爱同心、坚韧不拔、挑战极限、感恩奋进”。抗震救灾精神不仅是夺取玉树抗震救灾全面胜利的坚强支撑力量，更是推进玉树灾后重建的巨大奋进动力。     

大学生学术道德失范现象浅析

大学生学术道德失范主要表现为下载作业,篡改试验数据,考试作弊,剽窃、抄袭甚至买卖论文以及学风的肤浅、浮躁、浮夸.诱发其道德失范的主要因素是学生的学术动机不纯、学术诚信缺失、高校学术评价及管理不科学.这种道德失范不仅影响了大学生学习的积极性、危害了学生的健康成长,而且败坏了社会风气.大学生学术道德重建必须从强化道德教育、规范道德管理、完善评价体系等多方面入手,使其与时代同频、与中国特色社会主义先进文化建设呼应,有序推进.     

灾后重建中的青少年需求评估——以都江堰幸福家园安置点为个案

对四川地震灾区都江堰幸福家园安置点青少年需求的研究发现：物质需求是青少年的基本需求，心理社会需求和专业服务亦是其关心的议题。软、硬环境因素是其需求不足的关键原因，而青少年和其家庭的权能不足、及其与社会环境的互动不佳是需求达成的关键阻碍。研究认为社工可以通过影响青少年群体与其社会环境互动关系入手，满足和实现灾区青少年的发展需求。     

论犯罪现场立体勘查

实践经验证明，传统的现场勘查模式正被新型的立体现场勘查模式所代替。这种立体勘查模式的理论基础是一种新型的犯罪现场观，即认为犯罪现场是存储犯罪人在实施整体犯罪活动过程中产生的犯罪信息的空间。在这种犯罪现场观的指导下，犯罪现场勘查的对象得到了极大的丰富。