服饰养生尊天意

<正>在20世纪60年代至80年代,人们一提天意就觉得是迷信,记得那时总在批判董仲舒的"天人合一"与"天人感应"。认为高举"人定胜天"的旗帜才是人间正道。后来随着科技手段的不断进化,人们才发现,大自然不是取之不尽的源泉,当它屡遭破坏后还是会报复人类的。于是,人们又开始重视环境保护,重视"天之道",即大自然的规律。服饰养生有一条,也是应该顺应自然。早在先秦时期,有关天道的观念已经成熟,《周易》中即有:"天     

严复对中国近现代教育的贡献和启示

严复在我国近现代教育史上开创了教育救国的道路,最早制定了德、智、体全面育人的方针,在文化上他突破"中体西用"的模式,主张从体用一致上全面学习西方的长处,达到救国图强的目的。严复是北京大学首任校长,在艰难条件下对维护北大生存和开创学科改革有过重大贡献。严复的教育思想和行为品格,对我国当代教育也有诸多启发。     

涉外不当得利纠纷中准据法适用的实务操作

【裁判要旨】因涉外海上货物运输合同运费支付产生的纠纷,若原告以不当得利起诉,人民法院应依据当事人主张的民事关系性质将涉外案件定性(识别)为不当得利纠纷,从而援引相应的管辖权规则和冲突规范。涉外民事关系法律适用法关于涉外不当得利的准据法适用规则,融合了意思自治原则、共同属人法原则及行为发生地原则,审判实务中,"不当得利发生地法律"可理解为"不当得利起因行为发生地法律"。航次租船合同中的承运人与实际承运人,不应就返还不当得利承担法定连带责任。     

根据丧失劳动能力程度计算残疾赔偿金的制度构想

由于已实施的《侵权责任法》未对残疾赔偿金的计算方法作新的规定,所以在人身损害赔偿案件中,残疾赔偿金的计算仍然依据最高人民法院《关于审理人身损害赔偿案件适用法律若干问题的解释》(以下简称"《人身损害赔偿司法解释》")第25条之规定,即"残疾赔偿金     

中国道路比采用西方模式的好

人类历史上从来没有一个民族像中国这样经历过如此迅猛的经济发展,但我们一些人却被西方话语忽悠,越来越没有自信,这实在说不过去。有些人认为,中国经济改革进步很大,政治改革相对滞后。但即使在所谓"政治改革滞     

吸毒成瘾认定标准基本架构——兼评《吸毒成瘾认定办法》

与国际医学界对吸毒成瘾持＂病态说＂的观点不同,在我国怎样看待吸毒成瘾一直是个敏感而重要的的话题。1998公复[3号]文对吸毒成瘾采＂行为说＂,规定只要有证据证明有吸毒行为就可认定吸毒成瘾。随着＂采取各种措施帮助吸毒人员戒除毒瘾,教育和挽救吸毒人员＂的戒毒方针在禁毒法中的确立,《吸毒成瘾认定办法》也从医学角度对吸毒成瘾进行了重新审视,实现了对吸毒成瘾＂病态说＂的回归。     

给孩子付出爱的机会

我曾看过一个家教短片:一天,爸爸感觉有些头痛,吃完晚饭就回卧室休息去了。4岁的女儿在客厅里看电视,妈妈嘱咐女儿:"你去看看爸爸,关心他一下,可以吗?"女儿跑进卧室,不到2分钟就回到客厅继续看电视。妈妈问她:"你有关心过爸爸吗?"女儿头也不回,一边看电视,一边应付地说道:"有啊,我有看看爸爸的。"女儿聚精会神的样子让妈...     

悬赏广告的法律性质

悬赏广告古已有之,但对其法律性质却一直争论不休。本文在了解契约说与单方行为说的基础上,提出为悬赏广告增加一＂登记＂效力,来解决实务问题。文中认为采用契约说更能兼顾各方利益,维持法律的公平正义。     

说“跪”

1．“足”跟着“危”合成“跪”，是不是告诉人们：一个老是跪着的人，他的处境是危险的；或者说，一个处境危险的人，最容易向人下跪？     

约瑟夫·奈软实力说中的“吸引”与“追随”

倾心吸引而意在追随,这是约瑟夫.奈软实力说的最主要目的。文化中的"吸引"讲求"桃李不言,下自成蹊"的境界,而政治层面的"吸引"则既有特定目标,也有明确的吸引对象。但吸引毕竟不是宣传,不是操纵,而是期望寻找双方的利益结合点,从而获得别人的认同与追随,因而必然要对国家利益概念有所修正或拓宽。难的是叫人服膺而不是服软,但约瑟夫.奈的软实力说,仍然是从全球霸主的眼光来看问题的,奢望通过维护既有秩序而获得合法性与软实力,所以越来越显出工具性倾向。那么,吸引别人自愿追随,是由于精神力量的感召,还是"巧实力"的策略性运用,对这一根本性问题的回答,将决定美国版文化软实力的生和死。