吉林省参与图们江区域国际合作开发的问题与对策

以多国合作为特征的图们江区域经济合作开发项目近几年有了实质性的进展,各成员国加强了务实开发的力度。中朝“路港区”工程、中俄“路港关”工程、中蒙“两山”工程等开始启动,并有了一个较好的开端。但对于吉林省来讲,当前又遇到了对外通道未能真正顺利打开、跨国边境经济合作区没有形成完整的互动机制、市场贸易主体也未得到真正确立等问题。为此应加快推进图们江区域国际经济合作。     

人与自然和谐共生现代化的实践模式与转化路径

“两山”理论所主导的绿色发展理念是我国加快发展方式绿色转型的根本遵循与行动指南。十年来,全国各地探索“绿水青山”向“金山银山”转化过程中涌现出生态经济化的“绿生富”、生态优先化的“荒复绿”、经济生态化的“富要绿”、富美协同化的“富且绿”等四种实践模式与四条转化路径。这些实践模式与转化路径是实现二十大提出的全面建设人与自然和谐共生现代化的宝贵经验和重要依据。     

铁血虎将尤太忠

2005年和2008年,由尤太忠将军夫人王雪晨倾注心血编就的纪念文集《虎将雄风》及其续集相继出版,从将军的战友、身边工作人员、亲属等人的深情回忆中.人们再一次感受到了尤太忠将军的赫赫战功和高风亮节。这位身材魁梧、鼻大耳阔、双耳奇长,人称"天生一副武生相"的开国少将,一生冲锋陷阵,浴血疆场,兢兢业业,克己奉公,用自己过人的胆识、宽广的胸怀和高尚的情操为后人展示了一幅英勇而又独特的人生画卷。     

武陵山民族地区城镇化特征及发展趋势探讨

城镇化是跨省交界民族贫困山区经济社会发展的必经过程。武陵山民族地区要实现经济社会发展,不仅要充分认识推进城镇化的重大意义,更应从本地化的基本特征出发,通过科学的城镇化发展规划、特色化的山地城镇产业支撑、优化的山地城镇层次体系、合理化的山地城镇布局体系和多样化的山地城镇发展类型来推进城镇化进程。     

大理白族的孝道文化:一个传统理想的当代实践

在大理宾川鸡足山镇沙址村做田野调查时,笔者注意到这个正在变化的社区,看上去很和谐,无论是家庭内部,还是寨邻之间,都一派讲信修睦的理想社会的面貌。深入了解,笔者觉得,尽管原因是多方面的,但其中孝道文化功不可没。因此,这里笔者仅从孝道角度,对村寨家庭和睦、社会和谐、民族团结的状况做初步阐述。     

朝高处攀

在科学上没有平坦的大道,只有不畏劳苦沿着陡峭山路攀登的人,才有希望达到光辉的顶点。在纪念马克思诞辰200周年大会上,习近平总书记引用这句话鼓励人们要勇攀高峰、登高望远。取乎其上,得乎其中;取乎其中,得乎其下;取乎其下,则无所得矣。一个人追求的目标越高,他的能力就发展得越快,对社会就越有益。(高尔基)目标是奋斗方向,是前进的灯塔。人可以平凡,但是不能平庸,做人做事一定要把目标定得高一些、眼光放得远一些。朝高处攀登,方可“一览众山小”;向远处前行,方能“极目楚天舒”。若想取得更好的成绩、实现更大的抱负,就要不断往高处攀登,正所谓“欲穷千里目,更上一层楼”。     

靠山吃山的两种活法——六盘水娘娘山湿地上两个村庄的生态变迁

头顶娘娘山,脚踏六车河。谁能识得破,银子用马驮……在贵州六盘水娘娘山,歌谣中所传颂的富足,如今已成为现实。娘娘山,号称华南第一高原湿地,湿地附近有两座村庄。过去,两个村子闭塞落后,靠砍树、烧山、狩猎、采海花等传统耕作的方式谋生,穷得叮当响;现在,他们靠乡村旅游、创业、入股分红,过着丰衣足食的生活。     

配强基层党组织书记 促进农民组织化发展——基于塘约、大坝、娘娘山、岩博四村调研与思考

从党的十八大至2019年8月,贵州全省贫困人口从923万减少到155万,减贫人数居全国第一,贫困发生率从26.8%下降到4.3%。塘约、大坝、娘娘山、岩博四个村是这一轮脱贫致富的典型代表。通过调研发现,这四个村发生巨变的重要原因和经验在于:均有优秀的基层党组织书记,且在书记带领下加速农民组织化发展,从而推动乡村华丽转身。     

传承先辈精神 再造澧县辉煌

素称“九澧门户”的澧县,古称澧州,是一方神奇的土地。六干年城头山被誉为“中华城祖,世界稻源”,澧州先民卓越的生存智慧和首创精神清晰可见。1935年,红二、六军团转战津澧(指津市、澧县,下同)一带,为配合中央红军长征立下不朽功勋。在艰苦卓绝的革命战争时期,澧县籍仁人志士前仆后继、舍生忘死。朱务善从澧州中学堂考入北京大学,由李大钊、邓中夏介绍,1921年加入中国共产党,成为中共早期党员;澧县籍著名红军烈士游端轩,从北伐到湘南起义,再上井冈山,后担任中央红军第十二军、第十九军军长,长征时留守福建,转战闽赣,1934年壮烈牺牲。     

新时代“两山”理论的哲学意蕴

“两山”理论是习近平生态文明思想的重要组成部分。“两山”理论缘起于浙江,践行于全国,为实现人与自然和谐共生、推进生态文明建设提供了思想指引和实践遵循。因此,从生态价值的复归、历史与现实的辩证统一、人与生态的终极指向三层维度展开对“两山”理论的深入剖析,从哲学境域探析“两山”理论的理论价值,对于推进我国生态文明建设具有重大的现实意义。