劳动颂

庆祝“五一”这个光辉的节日,自然想到“劳动”这个词。劳动,是革命者的美德。我们党的老一辈无产阶级革命家,人人都是普通的劳动者。井冈山的小路上,曾留下朱德同志挑扁     

打造幸福与梦想的异乡手艺人

福州的樟林村,位于福州城郊,素有“寿山城”之称,是寿山石加工制作的聚集之地。在樟林村的罗源街道,远远看去,长长的街道似烟雾缭绕,有如玄境。近临,才发现,这里粉尘弥漫,迫人掩鼻欲速逃离。然而,就在这粉尘肆虐的环境,整条街上的小店铺均敞开门窗,白天燃着灯,或三,或四,或七八个人紧挨着围坐在工作案台前,专注地琢磨着各自手中的寿山石。有的在雕刻,有的在削光,有的在磨光……整条街道上充斥着机器的轰鸣和嘈杂,还有那呛人的粉尘。俨然,樟林村已经形成了一个独特的寿山石加工产业群。这里聚居着来自各地的农民“手艺人”,他们用自己独特的工艺加工制作出一件件精美的寿山石作品,同时,这里也是他们演绎快乐与悲伤,打造幸福与梦想的安身之地。     

王小石案：收受72万的无罪辩护

王小石当庭否认自己有罪，王小石案这个一度被认为可以揭开中国企业上市中的“公关”潜规则的标志性案件，最终会以何种结局收场，引人关注     

论网络虚拟幸福

网络虚拟幸福是指在网络虚拟环境中主体需要得到满足时所产生的愉悦感。根据网民上网目的分析有两种虚拟幸福,一种是真实的虚拟幸福,一种是虚幻的虚拟幸福。     

心理体验与幸福指数

体验论幸福感的观点认为：幸福是人们对现实生活的主观反映，它既同人们生活的客观条件密切相关，又体现了人们的需求和价值取向；幸福感是由这些因素共同作用而产生的个体对自身存在与发展状况的一种积极的心理体验。     

并不理想的"理想国"——重评柏拉图的政治理想

本文分析了柏拉图在其<理想国>一书中提出的政治思想,主要是财产公有制,共妻共子女制度和哲学王的思想,指出了其存在的局限性,从而表明他所谓的理想图并不理想.柏拉图"理想国"的实质是人治,定会产生人治所无法避免的后果,难以保证社会正义的实现.     

崇拜鲜花的彝族和走南闯北的苗族——探访澜沧江民族走廊(连载四)

唐代,在苍山洱海之间诞生的南诏国,是彝族在公元732年建立的。公元738年唐朝封南诏王为“云南王”(即云南郡王)确定了南诏地方政权在云南的统治地位,一时威名显赫,不可一世。崇拜鲜花的彝族     

苗族史诗《亚鲁王》洪水神话的水文化表达

苗族史诗《亚鲁王》记载的洪水神话是迄今发现较为完整的苗族洪水神话版本,在水文化表达上突显了苗族西部方言区的文化特色。《亚鲁王》的洪水神话通过祖先谱系、音乐起源和英雄时代等文化方式表达了民族文化认同、民族文化特色和地域民间信仰。洪水再生神话是对数百代祖先造人努力的一个总结,洪水神话起因中带有音乐起源和女性悲剧,洪水神话之后人类找到新的家园,标志着从神的时代走向英雄时代,从而开启了亚鲁王信仰的英雄时代。史诗的洪水神话表达反映了中华多元民族文化的凝聚力,推动中华文化自信和中华民族文化共同体建设。     

自洽性——可持续发展理念的哲学思考

可持续发展本质上讨论的是需要与限制的关系,其理念自洽性取决于合理界定什么是需要以及如何进行限制。西方发展的传统模式浸淫在人类中心主义视域之中,以工具理性思考改变,依托物质进步回应日益严峻的生态危机。事实证明,这一思维范式中的可持续发展理念表现乏力,其自洽性饱受质疑。为进一步深化对该理念的诠释,需要改变思考本身,反思人性对有限性的存在论意义上的恐惧,进而鼓励一种后人类中心主义的真正哲学的生活,在"幸福的素朴"中重新唤醒人作为灵性动物的形而上的超越性意义。与其说这是某种全新范式的建构,毋宁说是东西方先哲的再次发声,从而为可持续发展理念的自洽性提供更合理的内在动机和更广泛的形而上原则。     

构建更加公平可持续的社会保障体系——省人社厅厅长翟天山谈深化社会保障领域改革

社会保障与人民幸福安康息息相关,事关全面深化改革和社会主义现代化事业全局。党的十六届六中全会和十七大提出,到2020年要基本建立覆盖城乡居民的社会保障体系;党的十八大提出"社会保障全民覆盖"目标;党的十八届三中全会提出"建立更加公平可持续的社会保障制度"。当前,我省社会保障事业取得了哪些突出成就?深化社会保障领域改革的重点和难点在哪里?下一步将推出哪些重大改革?为此,本刊记者采访了湖北省人力资源和社会保障厅厅长翟天山。