打造幸福与梦想的异乡手艺人

福州的樟林村,位于福州城郊,素有“寿山城”之称,是寿山石加工制作的聚集之地。在樟林村的罗源街道,远远看去,长长的街道似烟雾缭绕,有如玄境。近临,才发现,这里粉尘弥漫,迫人掩鼻欲速逃离。然而,就在这粉尘肆虐的环境,整条街上的小店铺均敞开门窗,白天燃着灯,或三,或四,或七八个人紧挨着围坐在工作案台前,专注地琢磨着各自手中的寿山石。有的在雕刻,有的在削光,有的在磨光……整条街道上充斥着机器的轰鸣和嘈杂,还有那呛人的粉尘。俨然,樟林村已经形成了一个独特的寿山石加工产业群。这里聚居着来自各地的农民“手艺人”,他们用自己独特的工艺加工制作出一件件精美的寿山石作品,同时,这里也是他们演绎快乐与悲伤,打造幸福与梦想的安身之地。     

王小石案：收受72万的无罪辩护

王小石当庭否认自己有罪，王小石案这个一度被认为可以揭开中国企业上市中的“公关”潜规则的标志性案件，最终会以何种结局收场，引人关注     

公有制主体地位新论

公有制"主体地位"的内涵问题,是国内外社会主义经济理论界长期关注的一个重大基础理论问题.从哲学、经济史学和政治经济学的角度分析,在规定整个基本经济制度的社会主义性质的视角上,公有制"主体地位"的科学内涵,应当是指公有制占据主导地位,而不是指公有制占据多数地位.少数占据主导地位的公有制经济,也能够规定整个基本经济制度的社会主义性质.所谓公有制占据主导地位,实际上就是公有制占据宏观调控地位.所谓社会主义经济,实质上就是主要由此所规定的普遍幸福主义的经济.因此,在适当的时机,我们也应当考虑将"公有制主体地位",正名为"公有制主导地位".     

论网络虚拟幸福

网络虚拟幸福是指在网络虚拟环境中主体需要得到满足时所产生的愉悦感。根据网民上网目的分析有两种虚拟幸福,一种是真实的虚拟幸福,一种是虚幻的虚拟幸福。     

心理体验与幸福指数

体验论幸福感的观点认为：幸福是人们对现实生活的主观反映，它既同人们生活的客观条件密切相关，又体现了人们的需求和价值取向；幸福感是由这些因素共同作用而产生的个体对自身存在与发展状况的一种积极的心理体验。     

四川国家级非物质文化遗产系列之——英雄颂——藏族格萨尔彩绘石刻

<正>藏族格萨尔彩绘石刻属于格萨尔文化的一种遗存,主要分布在四川省甘孜藏族自治州色达、石渠、丹巴三县境内,以色达县的格萨尔彩绘石刻最有代表性。色达县位于蜀西北,传说曾是岭国长系部落居住的地方,又是岭国名将尼崩达尔雅和阿奔·布益盘达的故里,故格萨尔文化的积淀十分深厚,有"格萨尔艺术之乡"的美誉。两个多世纪前,格萨尔彩绘石刻就在这片草原上孕育产生。     

只为让老人更幸福——记天津市养老院

在天津市养老院的院子里，几十名兴高采烈的老人带着小红帽，正准备在工作人员的陪伴下出门游玩。坐落在成阳路上的天津市养老院，共收住了700余名老人。几经扩建，该院现已成为一所兼具社会和企业孤老收养、自费托养、老年病医疗救治三种服务功能，集养老、医疗、护理、康复、营养膳食，临终关怀、社工教育、教学科研等多元化服务为一体的综合性养老机构。     

卑微的苦难里 长出伟大的生命线

以笑的方式哭,在死亡的伴随下活着。无论你选择了哪一种活法,你都在走自己的轨迹。活着,本身就是一种态度。——题记余华的书我最先读的是《兄弟》,而后是《许三观卖血记》,接下来才是最触动我的《活着》。都说《活着》是余     

内心丰盈才幸福

过去一说某名人怎么成才，总讲如何坚忍不拔、刻苦努力，其实这些都是有了兴趣之后的事。他能有成就，首先是因为他对那件事有兴趣。兴趣是什么呢？就是人追求完美事物的一种本能。没有听说过谁专门对丑的、坏的、恶的、苦的有兴趣。     

点点滴滴建立和谐家庭

一个和谐幸福的家庭需要全体家庭成员的培养和呵护,身为女儿、妻子、母亲的孙景兰,在家庭这个舞台上认真担当起"三重"角色. 现年48岁的孙景兰是农二师中联客运有限公司杏花物业收费部的一名收费员.对于上有老、下有小,一家四口人却要身居三地生活的孙景兰一家来说,夫妻双方的彼此理解、信任、依赖且负有责任感,时刻把家放在心中是最重要的精神支撑.