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971.
促进思想政治教育向公民教育延伸 总被引:2,自引:0,他引:2
随着改革开放和社会主义市场经济深入发展,公民社会在我国逐渐兴起.但是,我国与全面成熟的公民社会还有相当距离,公民意识的培养、公民教育的普及与发展任务还相当艰巨.在目前我国尚未建立起完备的公民教育体系的情况下,充分发挥思想政治教育的公民教育功能,促进思想政治教育向公民教育延伸,就成为一个极富理沦意义和实践意义的崭新课题. 相似文献
972.
当代自由主义认为个人自由与权利至上,其哲学基础和论证方法都是个人主义的.基于一种整体主义的方法论立场,社群主义对自由主义的个人主义进行了深刻的批判.社群主义的整体主义方法论在价值取向上表现为他们强调社群整体利益先于个人利益,理论内容上表现在对自由主义自我观和个人自由与权利至上的批判两方面.从马克思主义的视角来看,社群主义的批判确实具有一定的合理之处,但并没有真正揭示个人与社群的关系.马克思主义在科学阐释个人与社会的真实关系基础上,揭示了自由与权利的真正内涵. 相似文献
973.
西方现代艺术美学思想在上世纪初随着西方造型艺术的传入而涌入中国国门,一直以来西方艺术史学研究理论的发展形成影响着中国艺术的发展,尤其是对中国传统美学思想产生了巨大的影响,同时也开启了近百年的西方现代艺术美学语言的民族化转换历程。本文从传统审美哲学的引入、地域文化的渗透和语言技法的中国化三个方面,来论述西方现代艺术美学语言民族化转换的具体表现。 相似文献
974.
20世纪下半叶,中国西南边陲成为欧美学界"中国学"的新一轮关注焦点.整体主义的研究取向以"帝国研究"的模式来考量西南地区的少数民族;而"区域研究"运用地方化视角,探求"中国西南"社会的内在发展逻辑,力图在微观分析的基础上呈现多样性.在新历史主义的影响下,欧美学界以超越国家主义的宏观视角,将"中国西南"视为一种文化符号,致力于在"文化"和"社会"的脉络中来理解其族群认同与历史书写. 相似文献
975.
江洋 《南京政治学院学报》2009,25(5)
现代世界体系理论涵盖的内容包括以"世界体系"为分析单位;世界体系是一个历史体系;现代世界体系是一个不平等体系;现代世界体系是一个动态体系.沃勒斯坦的"现代世界体系"理论在美国社会学领域乃至国际社会学领域产生了重大影响.这一理论通过强调世界的背景、辩证的视角和历史的分析,为人们正确认识发展中国家的发展问题提供了新思路. 相似文献
976.
村寨博物馆中文化的展示与想象——以贵州雷山上郎德村寨博物馆为例 总被引:2,自引:0,他引:2
近年来,在我国的民族地区,涌现出了各种形式的"生态博物馆"、"村寨博物馆"、"民族文化生态村"等,而在贵州更出现了"生态博物馆群".与传统的博物馆相比,尽管"村寨博物馆"更加强调原生态的生活空间的呈现.但在其文化展演的背后仍然受到一套"东方主义"式的话语/权力机制的操纵.村寨博物馆中出现的"景观的移植与重组"、景观展示中的"文明的冲突"等问题都是目前在此类"生态博物馆群"中有待解决的问题. 相似文献
977.
近年来作为时尚潮流风向标的青春偶像剧逐渐兴起,并在青少年学生中产生日益广泛而深刻的影响.但较强的娱乐性、商业性特点使其影响力并未引起足够的关注.正视并挖掘青春偶像剧的德育价值,借鉴其成功经验,是弘扬传统德育思想,拓展现代德育价值的现实需要. 相似文献
978.
中华民族是一个富有人文智慧的民族,早在春秋战国之际的百家争鸣时期,就掀起了中国历史上第一次波澜壮阔的人文思潮。"人文"这个概念,最早见于《周易.贲卦.彖传》,其基本含义,指的是围绕对"人"的关爱所创造出的思想观念。在第一次人文思潮中,先秦诸子的人文创造,对我们民族的文明进步,产生过极其深远的影响。尔后,历代思想家都站在自己所处的时代高度,从不同侧面丰富和发展了先秦诸子的人文理念。今天,回顾总结我国古代的人文传统,发掘其优秀成果,对于借鉴历史、服务现实、培养社会主义新人,都有不可低估的积极意义。 相似文献
979.
危机不仅仅是经济的,也是社会的和观念的——解读20世纪二三十年代的美国大萧条与罗斯福新政 总被引:1,自引:0,他引:1
当今的全球经济危机类似于1929年开始的大萧条.反观那段历史及随后的罗斯福新政,会发现大萧条绝非一个单纯的经济危机,它更是一种观念的危机和一种对"新自由主义"、"社会达尔文主义"的修正.然而,时隔大半个世纪,自由放任主义的政治哲学以各种伪装之态重卷美国乃至整个西方世界,并伴随全球化越演越烈,让东方之国的我们也无法幸免于其所酿的经济危机的冲击.对这场经济危机作系统的、历史的回顾和社会的、观念的反思,正当其时. 相似文献