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171.
正岭南派是我国现代著名画派之一,由广东画家高剑父所创,著名岭南派画家有高奇峰、陈树人、关山月、黎雄才、赵少昂等。该画派融中国传统绘画和东西洋绘画于一炉,作品造型写实,色彩鲜丽,重渲染,擅逸笔,有浓厚的岭南情趣。贵州现代画家多受海上画派和京津画派画风影响,吴乾惠是较早把岭南画派画风引入黔中的画家。吴乾惠,笔名梦蒂园主,1913年生于海南琼山县,17岁入广州市美 相似文献
172.
JON BURRIS 《今日中国(英文版)》2014,(3):62-63
"My paintings in the beginning were about self-discovery.My style hasn’t changed that much over the past 15years,but the story has evolved.I’m now more interested in the lives of others around me." 相似文献
173.
画内功夫画外求,申石伽之所以能有如此高的绘画艺术成就,与其终生嗜好读书、作诗不无关系。自称"西泠石伽"的老画家申石伽先生在画坛享有盛名的时间颇早,凭借着笔墨精到的《十万图册》,一时声名鹊起,为人所瞩目。海上画坛,向来人才辈出,尤其山水一科. 相似文献
174.
范迪安 《今日中国(中文版)》2015,(1):84-87
丘挺1971年1月生于广东。1992年9月至1996年7月中国美术学院国画系山水专业本科,获学士学位。1997年9月至2000年7月中国美术学院国画系山水专业研究生,获硕士学位。2000年9月至2004年1月清华大学美术学院绘画系研究生,获美 相似文献
175.
<正>在"文化大革命"中,以江青为首的"四人帮"为了其篡党夺权的需要,将罪恶的黑手伸向了美术界。"四人帮"用极左的眼光看待美术作品,用政治概念阐释绘画形式,牵强附会地罗织"莫须有"罪名,批判和封杀了一大批优秀的美术作品,其作者也被他们戴上了各种各样的政治帽子,遭到了迫害。由此制造了很多令人啼笑皆非的荒谬行为,给后人留下了笑柄。 相似文献
176.
177.
HUO JIANYING 《今日中国(英文版)》2008,57(12):70-73
GUAN Zhong (c. 725-645 B.C.), a prominent politician, reformer, and prime minister of the State of Qi during the Spring and Autumn Period (770-476 B.C.), clearly defined the traditional social division of labor between men and women 2,600 years ago: "A farmer has aconstant task, and a woman has a constant chore; if a farmer does not farm, there will be people of hunger as a consequence, and if a woman does not weave, there will be people who have no clothes to keep themselves warm." This division of labor addressed basic human needs and sustained the agricultural society of feudal China for thousands of years, providing the basis from which Chinese culture and Confucianism developed. 相似文献
178.
如果说全部哲学从形而上学到后形而上学,从古典主义、现代主义到后现代主义有什么原则性区别的话,只不过是前者过于强调了绝对性、基础性、一元性、“一致性”,后者则过于强调了多样性、多元性和“差异性”。如果说“同一”哲学所强调的“同”是因为“不同”,“不同”是因为“同”,“同一律”和“相异律”是可以“同时共在”的,没有一物不“同一”,与没有一物不“相异”,是等价的,具有同等的意义和价值;那么,后现代主义所强化的“差异性”与“同一”哲学所强调的“一致性”不仅具有同等价值,也具有“同一”意义。 相似文献
180.
周舒 《北京青年政治学院学报》2005,14(4):75-78
福柯认为15世纪到20世纪的西方绘画被两大原则支配:相似性原则与对等性原 则。《宫娥》集中表现着油画所代表的相似性原则起作用的过程,而马格利特的两幅《这不是 一只烟斗》则用可见的技术展示着福柯所指出的两大原则解体的过程。绘画所追求的应该是展 示绘画本身的知识,及生产极其丰富的形象,反对寻找绘画背后的意义。通过福柯对于绘画的 论述,绘画通过身体而呈现世界真理的神圣角色被瓦解了,传统的“凝神观照”观看模式也丧 失了崇高的地位。 相似文献