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961.
21世纪的今天是一个信息多元化的时代.在这个时代当中.品牌与个性化成为这个时代商业的特征.而对一个企业.其自身的形象的创新及企业内部文化的表露成为占据市场的一个关键。企业形象的新变化要求我们必须对企业各方面的因素进行重新的认识.通过设计的手段将企业文化因素进行重塑。 相似文献
962.
前不久,广西壮族自治区在全区广泛开展感恩教育活动,传承民族优秀文化传统,加强社会主义道德建设。笔者以为,开展感恩教育不仅及时,而且必要,值得效仿。所谓感恩,现代汉语词典解释为:"对别人所给的帮助表示感激。"饮水思源,知恩图报,是中华民族的优良传统。中国有句俗语"滴水之恩,当涌泉相报",就是一种朴实的感恩文化。早在两千多年前,孔子就提出了"泛爱众"的思想,《论语》中说:入则孝,出则悌,谨而信,泛爱众,而亲仁。从"滴水之恩,涌泉相报"到"衔环结草,以谢恩泽",从"乌鸦反哺,羔羊跪乳"到"谁言寸草心,报得三春晖"等佳句的诠释,无不是感恩理念的升华。 相似文献
963.
警察作为提供公共安全和警务服务的主体,长期以来未能严格区分其执法性职能和社会服务性工作,警务实际运行中非核心工作过多,占用大量本应用于核心职能开展的警力。正确界定公共警务的职能,把长期以来由警察机构垄断的保护性警务服务,从警察职能中剥离一部分让渡给市场、社会去完成。对那些涉及打击犯罪的刑事执法和强制措施,警察应根据法律赋予的权力,坚决地掌握和控制在自己手中。 相似文献
964.
正张家港市永联村1970年从长江边上围垦建村,曾是沙洲县(现张家港市)最小、最穷的一个村。改革开放后,永联村走出了一条以工业化牵引,带动城镇化,进而实现农业现代化的发展路径,全村面貌发生了翻天覆地的变化,呈现出一幅由小镇水乡、花园工厂、现代农庄、文明风尚构成的"中国农村现代画"。2013年,全村销售收入355亿元,利税18.7亿元,村民人均收入32937元。在发展过程中,永联村坚持经济要发展,精神要文明,两手抓,两手硬,积极投身文明创建,取得了明显成效,已连续三届被评为"全国文明村",还获得了"国家级生态村"、"全国民主法治示范村"等荣誉称号。永联村的文明创建,大致经历了四个阶段。 相似文献
965.
966.
967.
2004年,时任上海市人大代表的罗怀臻提出“建议制定《上海市城市街头艺人管理条例》”,2008年该动议获表决通过,直至2014年首批持证街头艺人登陆申城,有媒体称“街头艺人合法化”十年磨一剑。然而,罗怀臻直言:若放眼到中国城市化发展与城市治理历史进程中看,街头艺人持证“上岗”在上海“破冰”,是水到渠成,值得欣慰。 相似文献
968.
“爱国爱疆、团结奉献、勤劳互助、开放进取”十六字的新疆精神从公布以来就成为了新疆在全国的又一张靓丽名片。是全区各族人民积极向上、奋发有为的精神坐标,也是以现代文化为引领的集中反映,是爱国主义和时代精神在新疆的地域体现。 相似文献
969.
中共浦东新区区委统战部 《上海市社会主义学院学报》2011,(6):37-41
构建枢纽型社会组织是创新浦东新区社会组织管理体制和工作机制的一项重要措施。把性质相同、业务相近的社会组织联合起来。进一步形成合力,促进共同发展。构建枢纽型社会组织工作体系。是新形势下创新社会服务管理工作的一项重要内容,是探索建立中国特色社团管理体制的重要举措。也是对党领导下的人民团体在新时期下如何发挥更大作用的积极探索和有力推进。构建枢纽型社会组织工作体系.有利于促进社会自治和自我管理,同时也有利于加强和改善党的领导。以社区自治组织、非营利社会组织和广大公民为主体的社会自治和自我管理,是现代社会管理体制的两大组成部分之一。培育和发展社会自治和自我管理能力。不断扩大社会自治和自我管理的社会空间。是推动社会管理体制现代化的重要环节。 相似文献
970.