社会主义市场经济条件下人际关系的“双轨”控制

市场经济一方面给中国现代人际关系的发展注入新的活力,但与此同时也产生了一些消极的影响。我们必须运用各种力量对群体或个人偏离社会规范的人际交往行为进行惩罚、限制、纠正和引导,这种控制具体可分为"硬轨"控制和"软轨"控制两种。     

现代资本主义发展的外部环境

现代资本主义发展既需要一系列内部条件 ,也需要一个良好的外部环境 ,如果不能将两者的优势适当地结合起来 ,一个民族就不可能顺利地发展。发达资本主义国家的崛起史就是一部控制外部世界资源 ,尤其是控制海洋的历史。英国和美国在这样的争夺中获得了胜利 ,同时也使自己获得了广阔的发展空间。历史经验表明 ,获得这种空间以及世界竞争游戏规则的制定权对于一个国家的发展至关重要 ,但这种游戏规则不是由所有参与国 ,而是主要由大国制定的 ,所以 ,大国俱乐部逐步成为国际事务的操纵者 ,所谓的国际社会 ,其实只是大国俱乐部的代称 ,直到今天 ,“国际社会”的本质依然如此     

试论大众体育健身“轻松化“

大众体育健身"轻松化",是一种大众体育健身的新理念,它排除了传统体育健身的误区,引导人们科学健身,愉悦身心,提高生活质量.     

从政治经济学出发看市场经济与计划经济的根本区别

把市场经济与计划经济的区别只看成是资源配置方式的不同,这实际上是从现代西方经济学出发而得出的肤浅结论.如果从马克思主义政治经济学出发,就会揭示出二者更本质的区别在计划经济中,"价值"与"实现"是合一的;而在市场经济中,两者是分开的.这种分离在提高了资源配置效率的同时,也带来了生产过剩、失业、通货膨胀、企业破产及收入差距拉大等价值无法正常实现而形成的严重问题,必须予以正视和解决.     

略论流动人口社会治安综合治理

在市场经济条件下,流动人口的管理无疑是一项艰巨复杂的社会系统工程.如何适应市场经济发展的要求,建立健全流动人口社会治安综合治理机制,加强对策性研究,仍然是当前流动人口管理的重点问题.流动人口的管理涉及到诸多部门和行业,应该建立一个统一的具有权威性的综合治理机制.     

论现代哲学中的思维创新

创新是人类智慧的灵魂,是现代哲学生命延续和活力再现的核心和精髓.哲学上的思维创新是优化、改变其思维方式和应用能力的重要基础;是现代哲学不断进步的决定因素;是直接推动哲学变革的智慧先导.综观思维创新的全部过程,从推动现代哲学生成、进步和繁荣上讲,创新就是要突破原有思维关系结构的旧模式;创新就是用哲学特有的"问题意识"去发现新矛盾,建立新关系;创新就是培养发现问题的意识和能力,在反思和批判中"引爆"智慧潜能.     

市场经济自律体系的建设

市场经济自律体系具有自身的特点,它不仅仅限制在道德领域,是法律"他律"和道德"自律"的有机结合.构建市场经济自律体系要加强行业自律规范的制定和实施,更要注重企业法人内部的微观制度的创新.     

补正

1992年初,邓小平南方谈话中指出:"计划经济不等于社会主义资本主义也有计划,市场经济不等于资本主义,社会主义也有市场。计划和市场都是经济手段”。同年10月12日,江泽民在十四大报告中正式宣布,我国经济体制改革的目标是建立社会主义市场经济体制。1993年11月的中共十四届三中全会通过了《关于建立社会主义市场经济体制若干问题的决定》,勾画了社会主义市场经济体制的基本框架。市场化改革带来的不仅是我国经济的高速发展和人民生活水平的提高,更重要的是它深刻地改变了我们的生存方式,改变了我们与政府,我们与企业的关系。当政府对企业的直接管理让位于市场,由市场机制来实现资源的合理配置,企业成了市场的主体,作为社会主义的劳动者的我们现在不得不面临劳动力市场的配置,我们不得不逐渐适应下岗、再就业这些市场概念。那么,市场经济是不是意味着政府不再管经济了?政府不管劳动者了?     

“以德治国”的理论意义及其实践

认真学习领会江泽民同志"以德治国"思想的理论意义,对于我们建立与社会主义市场相适应,与社会主义法律相配套的思想道德体系,具有重大实践指导意义.     

云南回族教育的传统与走向

回族教育从回族形成时即开始.云南回族教育与其他地区的回族教育一样,走过了家庭教育、经堂教育到国民教育的发展过程,但是这三个过程又从来没有因为后者的出现而摒弃前一种教育形式,而是三种教育并存,所不同的是,在不同的社会发展阶段所占的比重和教育的主要内容不同而已.当代云南回族的教育,有其先进和发展迅速的一面,也有着观念和行动上落后的弊端.回族教育要与时代合拍,只有进行创新和改革,才能培养出高层次的人才.