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401.
企业管理"道德无涉"工具理性造成的"现代性危机"使人与自然、企业与社会处于价值迷失的紧张冲突之中。以"各特殊利益集团相互制衡的多元社会"为特征的后现代社会结构深度整体变迁推动了企业对"私利恶德成了公众利益"的理性逻辑的伦理反思。建构和践行对变化了的"真在"世界更具适应力和一定程度超然性的企业伦理管理这种"企业-社会"互构的共生行为机制,仍有许多障碍需要克服,许多问题需要探讨研究。 相似文献
402.
403.
与一般的现代性批判理论不同,马克思对现代性的批判具有独特的视阈和维度。在历史唯物主义视阈下,马克思对现代性的历史性否定,没有像黑格尔理论和众多后现代理论那样,停留在观念层面,而是深入到感性的物质层面,对现代性展开了现实的超越。而从资本维度对现代性内在逻辑的深刻剖析,使马克思把握了现代性的根本,为人们超越资本主义现代性指明了实践批判的方向,并为人们探索新型现代性模式提供了重要的方法论指导。正是这种独特的视域和维度使马克思不可超越,在当代依然具有重要的意义。美国金融危机爆发以来,学习、研究《资本论》的热潮充分说明马克思的现代性批判理论没有过时,依然具有巨大的生命力。 相似文献
404.
现代性之下的正当性——基于韦伯的研究 总被引:2,自引:0,他引:2
根据马克斯.韦伯的观点,西方社会的现代性包括社会理性化和价值多元化两个层面的内涵。社会的理性化,指的是工具理性化或形式理性化,包括经济理性化、行政理性化、法律理性化、文化理性化和个人理性化等。正是社会的理性化造成了人们价值的多元化,而这两者的结合又使得正当性向着合法性的方向转变。 相似文献
405.
当代城市的发展过程中必然会经历一个以现代性为主要特征的阶段,这是工业化和城市化进程的基本属性。城市规划的现代性对城市发展有决定性影响,而科学、系统的城市规划本身就是现代性的一种表现。本文通过对1948-1963年间战后德国城市规划现代性及城市发展的回顾与梳理,阐释现代性在德国城市发展中的成就与局限。战后德国城市发展的现代性特征在西方国家中具有较强的代表性,在特殊性和普遍性两个层面上都值得深入研究。同时,二战后联邦德国城市规划的现代性及其对城市发展的影响,对中国现阶段城市发展具有重要的参考价值,值得进行深入、系统的思考。 相似文献
406.
在后现代语境下,生态消费的基础在于理论前提的多元化,核心在于主体与客体范围的扩展,表征在于发生逻辑的立体交织,而条件则在于影响方式的辐射化与收敛化的抗争。 相似文献
407.
现代性是一个标志着时间意识的概念。从时间意识的演变来看,中国宪法的现代性在宪法文本上首先表现为纪历方式的变化。以公元纪年来表示时间,隐含着时间意识和空间意识的革命。西方传统的历史观是一种以基督教历史意识为主导并将其世俗化的历史观。现代宪法理念颠覆了传统的历史观,却需要一种全新的历史观为其提供正当性根据。人民取代上帝成为历史进程的主导,是现代历史意识对古代历史意识的反叛,因而从根本上体现了现代历史观,直接标志着历史意识的现代性。 相似文献
408.
青年精神生活是由心理情感生活、道德信仰生活、文化审美生活等要素构成的一种满足和超越精神需要的存在方式.社会转型期青年精神生活遭遇了心理生活的自私化、文化生活的庸俗化、价值取向的功利化和道德信仰虚无化等现代性困境,分析其原因在于遭遇传统社会与现代发展的脱域、经济发展与社会结构的失衡、工具理性与价值理性的冲突、道德理想与社会现实的强烈反差.其现代性调适与超越路径要以调适青年心理生活为基础,以丰富青年文化生活为中介,以充实青年心灵生活为目标,从内外两个维度围绕教育、制度、利益等范畴,提升充实新时期青年精神生活. 相似文献
409.
中国现代性构建的"元叙事"是中华民族求独立、求复兴和人民群众求生存、求发展的民生诉求。这是中国特定的文化特质和历史语境所造就的并区别于西方现代性构建的"多元现代性"的独特形式。它在塑造、参与中国现代性建构进程中催生出中国共产党的民生自觉,孕育出中国共产党的民生思想,推动着中国民生问题的转型。考察现代性构建进程中中国共产党的民生维度,有助于理解中国现代性的构建模式的发展的逻辑与整体目标。 相似文献
410.