马克思的“历史论述原则”与社会主义道路

通过坚持对一切社会关系进行历史论述的原则,马克思确立了论证社会主义道路的基本方法论原则。＂历史论述原则＂彻底否定了旧理论企图构建适用于整个人类历史的普遍进展模式的作法,认为只有深入剖析一定社会形态的历史特殊性,才能在此基础上确定其向社会主义过渡的具体道路。此种原则不仅体现在马克思基于＂现代社会＂的特定历史语境对社会主义道路的论证之中,而且体现在马克思对＂东方社会＂之社会主义道路的探寻之中。充分认识这一点,对于坚定走中国特色社会主义道路的信念无疑具有重要的意义。     

意识、方法一个都不能少

企业经营的本质是人才经营，人才经营主要包括知识经营、能力经营和心理经营，而直接支撑企业战略目标实现和核心竞争力形成的，是人才能力的增值与发展。现代人力资源的核心目标是实现“人与组织的协同发展”，如何对员工的能力进行管理、评价、培养是企业人力资源管理工作的核心任务，而组织中各级管理人员也承担着让人的能力发挥最大效能的重要责任。     

当前中国法治精神缺失现象观察

当前中国法治精神缺失具体表现为:"权力主治"而非"规则至上";"守法机会主义"而非"法律得到普遍的遵守";"选择性执法"而非"法律面前人人平等";"走关系"而非"走程序"。通过对诸种现象背后的深层次原因剖析,文章指出学术界的研究与政治实践本身之间的良性互动,是化解法治精神缺失问题的必要路径。     

《现代体能的文化哲学批判与构建》评

布特教授2011年出版了《现代体能的文化哲学批判与构建》（北京体育大学出版社）一著。布特教授从文化哲学的维度，深度审视和批判了现代体能的弊端，追问了体能远离本原的原因，探讨了体能与人之间的本原、和谐体能理论体系建构等问题，有借鉴价值。     

国家的第一责任是要保护人民

政府有责任去建构一种保护人民免受于各种恐惧的上层建筑。一个具有现代性的国家,它的第一步,就是能将人民人身和财产安全保护起来。西方的政治教科书,今天喜欢谈的重点多半是民主参与和多元民主等论题。但20世纪50年代时,却非如此。我有一本1950年代加州伯克利大学教授李普森(Charles Lipson)所写的老式教科书《政治学的主要论题》,它开宗明义第     

一代狂哲熊十力

"十力"者,佛家之术语,出自佛典《大智度论》"六度之业既深,十力之功自远",用来比喻佛祖有超群的智慧、广大的神通和无边的力量。后来,世间出了一个叫作熊继智的人,居然径直把这两个字取来做了自己的名字,甚至还动辄自称"熊十力菩萨",委实牛气冲天。当然,熊十力也有牛的资本:学贯古今、会通中西,融摄道释、要归于儒,自成一家,创立了一个颇具特色的哲学体系;学说影响深远,后来以新儒家名世的牟宗三、唐君毅、徐复观等,皆为熊门高足。熊十力本人,也被尊为一代开宗大师、现代新儒学思潮的哲学奠基人。     

京津冀协同发展背景下现代服务业发展对策研究——以河北省为例

河北省在实现京津冀协同发展的国家战略中,应积极作为,努力改变第三产业落后的不利局面,主动做好承接京津产业转移的准备,推进三地产业一体化进程。在承接京津产业转移的过程中,一要切实更新理念,塑造好服务和崛起的两大角色;二要优化服务业结构,提高服务业水平;三要创新区域行业合作方式,建立服务业公共平台,达成不同地区、不同类型服务企业之间的分工协作、优势互补。     

新书架

《中国大时局Ⅱ-未来二十年的大趋势与变革方略》高连奎,秦逸飞/著电子工业出版社出版根据世界银行的算法,中国不仅经济总量已是世界第一,而且实体经济的总量已是美国的2~5倍。没有了标杆的中国如何改革将是一个更难的问题,中国如何才能从世界第一"经济大国"变成引领全球进步的世界第一"文明大国"?这是本书所思考的问题,也是中国未来二十年所面临的问题。本书以世界大潮流为背景进行分析,梳理了中国在世界历史上的兴衰变迁。     

探索企业廉洁文化发展新路

<正>建设企业廉洁文化是贯彻落实党的十八届三中全会精神、全面深化改革的迫切要求,是构建现代企业制度的重要内容。企业廉洁文化是企业文化建设不可或缺的部分,在企业发展过程中发挥了其极具特色的重要作用。但是多年来,企业普遍存在着对企业文化缺乏全面的认识和足够的重视;尤其是企业廉     

改革潮涌

<正>2015年,全面深化改革关键之年。在新常态视角下回望广西全面深化改革一年来,自治区党委、政府推进改革意志坚定,开局扎实,蹄疾步稳,无论是一系列务实有效的改革措施,还是改革带来的发展变化,都让我们对全面深化改革满怀信心,充满期待。特别是2014年接近年末,一批批改革实施方案紧锣密鼓相继出台,一项项重大改革举措陆续推出,为改革关键之年使出关键一招——