变革时代，如何坚守？

宋代理学家杨时曾说“一德立而百善从之”，无论什么时代，砥砺德行对于修身、齐家、治国、平天下都具有基础性的重要作用。只有个人的德行修养立得住，才能推己及人，影响和教化别人。     

读书与做人

曾国藩,初名子城,字伯涵,号涤生,谥文正,出生于湖南长沙府湘乡县杨树坪,晚清著名战略家、理学家、政治家、文学家,所谓＂中兴四大名臣＂之一。青年时代的毛泽东曾说：＂吾于近人,独服曾文正。＂表达出对这位先贤的推崇之情。曾国藩读了一辈子书,在读书做人上颇有些见解。在曾国藩家书中,他经常告诫自己的儿子和弟弟一定要多读书,还教给他们读书方法,归纳起来,就是强调＂三贵＂。这些读书方法,对于今天的读书做人仍不失借鉴意义。     

关于公正的思辨之旅

公正是什么？美国法理学家埃德加·博登海默将其比喻为一张普洛透斯（一位希腊变化无常的海神）的脸，变幻无常。它既存在于抽象思维之中，又渗透于具体生活之中。哲学家冥思苦想却难以为之给出一个周延的定义，而贩夫走卒却也能在繁杂的生活中理出些许关于公正的头绪。     

“5A嵩县”：青山绿水搽

嵩县位于洛阳市西南部，炎帝时称伊国，明朝始名嵩县。北宋时，著名理学家程颢、程颐定居嵩县“两程故里”开馆讲学、著书立说；嵩县又是中国历史上“三过家门而不入”、“问鼎中原”、“程门立雪”等典故的发生地，“鹤鸣九皋”、“源头活水”和诗经中“砍砍伐檀”的地点也在嵩县。境内伏牛、熊耳、外方三山环抱，伊河、汝河、白河三河蜿蜒其中，分别注入黄河、淮河、长江。一县跨三域，为全国之最。     

曾国藩养生四法

曾国藩是晚清重臣,湘军的创立者和统帅者,清朝军事家、理学家、政治家、书法家。曾国藩讲究养生之道是在入京之后。那时他常常感到头晕、乏力、目蒙,便同翰林院中的一班人研讨起养生     

孔子的“素面”与“反骨”——读薛仁明《孔子随喜》

孔子在中国文化中的位置，很重要，也很尴尬。 说孔子重要，是因为后人谈论中国文化，总离不开一个“儒”字。既说到“儒”，就离不开孔子。从儒家文化内部的演变来看，无论是所谓的“原儒”，还是后来标榜儒家文化理念却与“原儒”渐行渐远的理学家们，也都离不开孔子这位儒家文化的祖师爷。     

鹅湖浅读

在江西铅山,有一处闻名天下的文化遗迹——鹅湖书院。800多年前,大理学家朱熹与陆九渊、陆九龄曾在这里"相与讲其所闻之学",面对面论辩哲学观点,从而给世人留下"鹅湖之会"美谈。书院在离县城廿余公里的鹅湖山北麓。这里青峰突兀,秀岭相连,清泉莹沏,飞瀑如练。据《铅山县志》     

西方学界关于德沃金平等理论研究述评

罗纳德·德沃金(Ronald Dwokin, 1931-),美国著名法理学家、政治哲学家,早年以出版<认真对待权利>一书出名.德沃金在对福利平等和罗尔斯的差别原则批判的基础上,提出了资源平等理论(equality of resource).     

满街都是圣人

“满街都是圣人”，来自朱熹。这位著名理学家看到泉州浓郁宗教文化氛围后，大为感叹，便有“此地古称佛国，满街都是圣人”的赞语。由李叔同书写的匾牌，还留在开元寺山门之前。这是宋代故事。