国家理性、跨机构政治、社会力量与对象特征——美国介入香港事务的原因分析

1997年香港回归后,美国全面取代英国,深入介入香港事务。美国介入香港事务既有维护美国在香港政治经济利益的理性考虑,也有美国国会的强力推动。同时,美国国内涉港活动的各种社会力量在美国介入香港的行动中也具有不可忽视的作用。另外,作为美国的介入对象,香港自身所具有的国际政治经济二元特征和港人身份与政治的二元认同特征也使美国尽力渗入香港内部扶持香港反对派。以上四种视角比较全面地探悉了美国介入香港事务的多重因素。     

文化与民族

对于民族的形成,恩格斯和斯大林有不同的阐述.学术界对此进行了长期的讨论.恩格斯比较强调地缘条件在民族形成中的作用.但地缘条件只是民族形成的先决条件,而"民族"则应该是一个"稳定的共同体",最主要的标志是文化.只有具备一定的物质文化基础并升华到一定理性高度的制度文化和精神文化的人们共同体,才具备必要的稳定性.才堪称一个"民族".     

19世纪初的美国社会与美国浪漫主义文学

美国浪漫主义文学出现在英国浪漫主义文学之后。最初,前者是被看成是后者的"舶来品"。后来,美国浪漫主义文学异军突起。虽然两者在时间上有先后之别,作品形式也有所不同,但导致它们产生的根源却是一样的:在工业化的过程中产生,与启蒙运动中的理性思维相悖。这表明类似的历史背景会致使相同的文学运动在不同的国家和民族产生。影响说不完全成立。     

日美电信市场开放的深层次文化分析

美国和日本是世界上电信实力最强的两个国家,由于两国文化都有理性的一面,因此两国电信业较早选择了从垄断到竞争。文化中固有的功利特征,使两国电信持续深入改革,最终完成电信市场的全面开放,成为电信大国。     

论中国对临时仲裁制度应有的理性与态度

临时仲裁，作为仲裁方式的一种，是指当事人各方在发生民商事纠纷时，不需要常设仲裁机构的介入，而直接由当事人通过仲裁协议或仲裁条款直接指定他们信任的人组成仲裁庭所进行的仲裁。目前，法国、英国、意大利、荷兰、挪威、瑞典、香港、奥地利、比利时、德国、美国、丹麦、芬兰等国家和地区的仲裁制度中都规定了临时仲裁。很多国家“都规定和承认了临时仲裁制度，而且在希腊，葡萄牙等少数国家中临时仲裁甚至成了主要的仲裁形式”，这就是所谓的临时仲裁在国外“深受青睐”。这也是很多学者鼓吹在中国确立临时仲裁制度的初始动因。在国外“深受青睐”，在中国就不能遭冷遇？适合别人的东西不一定适合我们，别人好用的东西我们不一定能用。目前情况下，该不该引进有没有必要引进临时仲裁制度，还是让临时仲裁制度本身和中国发展的现实说话吧。     

抗震救灾精神：以人为本 生命至上 万众一心 众志成城 不畏艰险 百折不挠 科学理性 开放透明

在抗震救灾中,中华民族万众一心、不屈不挠、友爱互助、自强不息,表现出伟大的抗震救灾精神。这种精神,是民族精神的一次大洗礼、集体主义精神的大检阅、爱国主义精神的大弘扬,是在全面建设小康社会的征程上中华民族面对灾难奏出的时代最强音。     

融媒体时代下经济法学教学的现实困境与理性选择研究

现如今,我国经济法学教育处于融媒体时代,倘若想提高经济法学教育成效和质量,必须明确经济法学教育的主流阵地,依托融媒体优势特点,加强学生对经济法学的了解和认识,探索符合经济法学教学要求的方法与规范.故此,本文基于对融媒体特征进行解读,阐述经济法学教学原则,分析经济法学教学困境,而后总结出具体开展策略,以供参考.     

艺术批评的公共性问题与哈贝马斯的公共领域研究

面对中国艺术批评公共性的缺失,建构真正的、文化意义上的艺术批评公共领域,是当今知识分子急需直面的问题。艺术批评以自己的方式介入生活世界,艺术批评的公共性,是当代艺术保持独立与自由发展的重要前提。自主的艺术空间的特点是在合理性的前提下进行平等的沟通、交流和理解。这与哈贝马斯的公共领域概念异质同构。主要侧重于哈贝马斯公共领域概念的发展研究,以期从文化的公共性角度重新审视中国的艺术批评。     

公共权力理性建构的逻辑进路

公共利益是公共权力存在的依归,公共性是公共权力的本质属性。传统公共行政体制固有的公共权力模式已不能适应我国民主政治建设的需要。因此,从价值和制度层面来重构现代公共权力,重塑公共权力的"公共性"和"合法性"势在必行。