和谐：在社会各种要素的互相作用中生成

和谐既是一种关系又是对象的一种存在状态。和谐社会的构建离不开社会内部的各个要素,更离不开各要素之间的互相作用。社会结构的各个要素之间、各个要素与人之间的互相作用形成合力构成和谐。为了构建和谐社会,必须摒弃“经济决定论”。     

新时期农民工思想政治工作探析

农民工作为中国社会转型期一个特殊的社会群体,其思想政治教育处于“真空”状态。本文从农民工生存状态、农民工思想政治工作存在的问题、加强城市农民工的思想政治工作的途径等方面对新时期农民工思想政治工作进行了探析。     

自行车交通事故推断交通方式1例

自行车交通事故中为明确责任大小,往往需要先明确横穿公路者交通方式是骑行还是推行,由于一些客观条件限制,证人证言、现场痕迹等证据不能明确该关键点,这就需要从尸体上寻找相关证据。笔者曾根据现场车辆碰撞痕迹及尸检所见,运用法医学知识,判断死者交通方式1例,现报道如下。案例资料死者吴某,女,31岁。2003年4月8日11时15分,与其丈夫一前一后骑自行车,当到达一划有人行横道线路口时,吴某先横穿道路,被一辆小货车碰撞,经抢救无效死亡。由于证人证言出现矛盾,推行还是骑行无法确定,如骑行,应负次要或同等责任,如推行,则无责任。现场勘查:自…     

易先生,王佳芝及李安

爱国主义原来是见不得血的,还有什么比理想的幻灭更让人绝望呢?在中文写作的世界里,张爱玲被追捧的程度宛若张爱神,她的小说部部是电影坯子,却并不容易改编,斗胆在神仙头上动土的导演往往碰一鼻子灰,吃力不讨好。李安偏偏选了难上加难的《色·戒》,小说里的王佳芝"从舞台经验上知道,就是台词占的时间最多",原文中没有太多可用的台词,大半是心理描写。李安把1.3万个中国字铺陈成169分钟的电影,用他自己的话说,"可把我们做死了"。     

戴林：经营人心，经营事业

在天津天地伟业，你随时都可以看到、听到“你我天地，共创伟业”。但这不是一个单纯的标语，不是对天津天地伟业简单的释义。它已经成为天地伟业总经理戴林和员工共同期望和追求的，员工和企业之间一种理想的水乳交融的状态，成为天地伟业青年员工发自内心追求的——在你我天地间，共创伟业，实现自己人生价值和事业理想的壮志豪情，并由此衍生出了天地伟业员工的积极、自信、豪气干云天和“舍我其谁”、“谁与争锋”的雄心壮志。     

许烺光的“心理—社会均衡”理论及其中国文化背景

“心理—社会均衡”是美籍华裔学者许烺光提出的理解人的心理、行为与文化关系的理论模型。该模型最主要的特点是将人理解为一种“社会文化场”而不是孤立的个体,从人与人、人与物、人与文化规范以及心理与社会动态均衡的角度把握人。采用这个理论对中国、印度、美国等几个大规模文明社会进行比较研究,可以得出更有说服力的结论。该理论在几个方面与许氏的中国文化背景相联系:与儒家的“修、齐、治、平”模式有相似之处;与中国文化从人的“相互性”出发把握人的特点相一致;重视亲属集团以及中国文化中的中和、平衡思想。许氏在参考中国经验基础上提出的这个理论以及与之相关的“基本人际状态”概念,不仅对人类学、社会学和心理学具有重要意义,同时还为我们从文化心理角度重新审视目前主要基于西方经验建立起来的国际秩序以及相应的主流国际政治理论,提供了理论上的可能性。     

传递爱，不需要语言——记山东青岛爱之家弱智儿童寄托站院长章荣真

一个美国籍韩国人千里迢迢来到中国,在一个远离繁华城市的小镇建立了一所弱智儿童寄托站,她收养了30多名残疾儿童。她用她的座右铭:"爱心是神圣的,爱心无国界,爱不需要条件,让爱充满我们爱之家,充满全世界。"来完成她的人生理想。虽然她不懂汉语,但是传递爱心是不需要语言的。     

"天人合一"的艺术--读中国古代山水诗

和谐是宇宙万物生存的基础和发展的规律。实现社会和谐,建设美好社会,是人类千百年来孜孜以求的崇高的社会理想,也是中国共产党不懈追求的一个社会理想。中国传统的思想观念一向注重事物的和谐性。研究事物的发展变化往往着眼于事物之间的协调或协同,譬如认为天地人之间有着复杂的相互联系,天人感应、天人合一等。崇尚、追求和谐,是中国文化的基本精神之一。党中     

关于长春市社会群体思想观念的调查

社会群体思想观念作为人们社会利益和社会地位的直接反映，是社会发展的睛雨表。近近来，随着社会经济的发展，长春市社会群体的思想观念发生了许多变化：一是理想信仰多元化，但正确的理想信仰仍占主导地位；二是人生追求多样化，但积极进取的生活态度仍是主流；三是个体取向的价值观呈增强之势，但集体取向的价值观仍是主体。     

一位袖珍姑娘的人生追求

每一个人都有自己人生的理想与追求．然而对一位身高仅有1．2米的袖珍姑娘马萍殊来说，在实现她的人生理想追求过程中所付出的要比常人来得更多更难，但也更加绚丽多彩。