蒙山县:让农民工“提钱”回家过年

正本刊讯2013年12月26日上午,在蒙山县劳动监察大队的协调下,来自巴马瑶族自治县的3位农民工顺利拿到建筑公司拖欠他们的65210元工钱。2013年以来,蒙山县人力资源社会保障部门会同当地公安、工商、住建等部门,成立农民工工资支付情况     

广西瑶族习惯法与国家制定法之间的融合路径研究——以文化认同为视域

文化认同的相关原理,包括文化认同的内涵、意义、形成的特性、与民族认同和国家认同的关系.瑶族习惯法与国家刑事制定法存在的差异、冲突,包括文化、制裁的规定、争议处理的程序、制裁的方式,两者各具特点,各有优势与不足.瑶族习惯法与国家制定法良好融合的路径,包括:完善民族区域自治制,优化国家法治体系并提升综合治理能力,改良多元化的纠纷解决机制;民族文化引入乡规民约中,习惯法的善良成分进入国家法的资源库;加强民族、国家法文化的宣传力度;适当借鉴国外、其他地区、其他少数民族的经验,完善相关立法、执法、司法.这些举措是保护民族法文化资源,传承与弘扬民族优秀文化,巩固民族平等、团结、和谐的关系,实现我国现代法治建设的多元进路.     

海洋山里一面旗——记灌阳县西山瑶族乡盐塘村党支部书记袁开政

＂我不知道自己的生命能走到哪一天,但作为一名共产党员,只要我还活着一天,就必定为群众办一天事。＂桂林市灌阳县西山瑶族乡盐塘村党支部书记袁开政在被确诊为急性非淋巴性白血病的时候这样说 。42岁的袁开政,有着21年的党龄。2002年放弃生意回村担任村党支部书记至今,即使是在身患白血病、突遭家庭变故的困境下,     

瑶族宗教信仰若干问题讨论

摘要：基于英语经日语转译的“权能仪式”,是分析瑶族宗教生活乃至其他宗教形态的重要概念。打筶则是关系瑶族宗教信仰仪式起承转合和结果确认的重要环节,具有仪式之眼的功能。基于祭祀原则,瑶族信仰世界中的鬼神可以分为家庭、民族、区域、道教、自然５个神灵系统。无论是信仰对象还是科仪文表,瑶族宗教信仰都与道教有明显区别,更应被视作具有道教色彩的区域性信仰团体与瑶族民间信仰结合而成的宗教类型。     

浅谈瑶族刺绣及其应用价值

随着人们物质生活水平的提高,精神层面的文化也日益受到重视,瑶族地区的服饰文化独具特色,而瑶族刺绣作为一种传统工艺,在瑶族服饰中是必不可少的装饰技法,能够很好展现瑶族的服饰文化,是民族文化的象征。本文主要通过对瑶族刺绣历史发展的追溯,探讨其针法、寓意、艺术风格,对瑶族刺绣与现代服饰创新融合进行可行性分析,展现瑶族刺绣的艺术价值及文化意义,提出瑶族刺绣应用于现代服饰,进行创新性设计,希望能为服装行业提供新的设计理念和产品开发方向,拓展其产品领域增强其产品的附加值,并希望能为企业创造更高的效益。     

云南瑶族宗教仪式活动中的社会心理基础

宗教作为人类的一种生活方式,一直伴随在社会发展的左右,它以自身独特的表现形式,传载着人类的某些需要以及个体生活或社会生活的某个方面,它激发、维持或重塑群体中的某些心理状态下,改变着人类集合群体之中产生的行为方式。     

20世纪50年代《婚姻法》的倡导与广西瑶族婚姻变革

1950年<中华人民共和国婚姻法>实施后,党在少数民族地区开始倡导<婚姻法>.根据资料,1950年起广西即在瑶族地区陆续进行了<婚姻法>的宣传,使瑶族在少数民族中较早地实行了<婚姻法>.在施行过程中,瑶族自身的婚姻特点在很大程度上制约了<婚姻法>的实行.总的说来,50年代<婚姻法>的倡导促进了瑶族婚姻的变革,并深刻地影响了瑶族的婚姻行为.     

实践出真知 调查出成果——为纪念"六山六水调查"20周年而作

本文全面回顾总结了荔波瑶山瑶族的调查 ,并指出调查研究工作出成果 ,而且培养了一批民族研究人才     

市县传真

宁明:绣面党旗献给党宁明县爱店镇堪爱村丈鸡、岑么、禄旭三个瑶族自然屯的300多名平头瑶同胞,在中国共产党成立90周年之际,通过各种方式表达边陲瑶族同胞对共产党的深切热爱和内心感激之情。图为瑶族同胞在精心绣制党旗。□(周贻刚易锴/摄影报道)     

过山瑶实景演绎瑶家婚俗

10月30日上午的上思县城,随着鼓声响起,一队身着瑶族服饰的迎亲队伍喜气洋洋、敲锣打鼓地出发了——作为2011广西上思·十万大山原始森林旅游文化节的重头戏,一场原生态的瑶族婚礼正在上演。