瑶族村落养老模式的现状及成因分析——以广西田东M村为例

本文通过对广西田东县M村的实地调查发现,受经济的贫穷落后、制度政策的变迁和外出务工人数的增多等因素的综合影响,瑶族村落的养老模式已经从＂家庭＋村集体＋政府＂三元模式转变为＂家庭＋政府＂二元模式。这种模式的运行具有以下四个特点：家庭主导、政府扶助、村集体互济养老模式消失、自我照料的老人人数快速上升。     

富川瑶族自治县：强化学习 提高组工干部素质

新形势下组织工作要求更高、任务更重、压力更大,对组工干部的能力素质也提出了更高的要求。富川瑶族自治县通过强化五种学习,提升组工干部的能力素质,推动组织工作创新发展。强化政治理论学习,提高干部的政治素质。     

瑶族群众的“贴身法律保姆”——蒙山县人民法院加强能动司法建设服务少数民族地区

＂有了你们法官为我们提供法律服务,我们种养、做生意都有保障了。你们就是我们的‘贴身法律保姆’。＂蒙山县长坪瑶族乡三妹村村民拉着县人民法院法官的手感激地说。     

潇水流域瑶族村寨民间信仰及其对当代社会的影响

瑶族是一个历史悠久的迁徙民族,在长久的迁徙过程中形成了自己独特的精神信仰。这些精神信仰中包含着瑶族的兴起以及民族的历史记忆,是瑶民认同瑶族同胞的重要标志,同时引导着瑶族社会的文明走向以及社会规约的形成。瑶族精神信仰主要内涵包括道德观念、原始信仰、远祖崇拜三个方面。受到发展历史、迁徙经历以及生存环境等多种因素的影响,瑶族村寨的瑶民精神信仰呈现出神秘性、共生性、世俗性、民族性的特点。当前,瑶族精神信仰依然对瑶族村寨社会产生着规范引导作用,影响着瑶族村寨社会稳定、经济发展以及瑶民精神修养。     

不同之和：壮瑶铜鼓文化研究

壮族和瑶族都拥有历史悠久的铜鼓文化,在铜鼓及铜鼓文化的发祥、铜鼓的用途与功能、铜鼓的收藏方式等方面既存在诸多相似之处,亦有本民族的独特之处。壮瑶铜鼓文化在发展过程中曾长期保持着密切交流与互鉴,在保持本民族特性的同时,与时俱进,传承重构,记录着本民族的历史变迁。壮瑶铜鼓文化因其强大的包容性与适应性发展至今,已成为两个民族集情感归属、民族记忆、文化认同于一体的精神家园。     

金秀“厂村共建”谱和谐乐章

金秀瑶族自治县努力"打造投资软环境",开展"厂村共建、和谐发展"活动,各村级组织积极主动为各类企业的发展提供优质的服务。     

遗爱大瑶山

大瑶山位于广西中部,因为大瑶山主体部分在金秀瑶族自治县境内,故又叫金秀大瑶山。境内居住着盘瑶、花篮瑶、山子瑶、坳瑶、茶山瑶5个瑶族支系,是我国瑶族支系最多的县份和瑶族主要聚居县。费孝通说:"世界研究瑶族在中国,中国研究瑶族在金秀。"费孝通是蜚声中外的社会学家、人类学家和社会活动家,他曾任全国人大常委会副委员长、全国政协副主     

瑶族文化遗产价值研究之我见

瑶族文化遗产既有人文景观的精华，也有这一少数民族文化特有的传统知识及其艺术表达。瑶族文化遗产的价值是通过瑶族人民的劳动实践创造的，是遗产本身所固有的，具体体现为存在价值、历史价值、艺术价值、教育价值、科学价值和经济价值。     

This Phptographapher＇s Dream： A Complete Panorama of Yao Costume Across China

Between October 1997 and April 2007, Xu Zhengrong traveled through 46 counties and cities in the provinces of Hunan, Guangdong, Guangxi, Guizhou and Yunnan; during those 10 years he photographed 92 types of Yao clothing, representative apparel of 35 branches of the Yao ethnic group. In the 3rdedition of China＇s Ethnic Groups in 2003,     

瑶族归侨婚礼中的巫术探究——以广西十万山华侨林场为例

十万山华侨林场是国家用于安置越南瑶族归侨的农林场。在瑶族归侨的观念中,结婚是人生最重要的事情之一,因此,婚礼极受重视。巫术是重要的保障工具,贯穿于整个婚礼过程,主要目的是保证婚礼顺利进行、保障人身财产安全。它不仅是一种引导婚礼进程、规范两性社会的有效手段,也是瑶族归侨在此过程中传承祖先文化、加强族群认同的文化策略。