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作为西方伦理学的奠基者,亚里士多德把正义视作理性合乎德性的实践活动,强调那些形成正义倾向的事物来源于人自身的"我能成其所是"的德性,因此亚里士多德的正义是内向性的。黑格尔看到了亚里士多德内向性正义以"自我沉思"的方式追求正义的局限,主张以法权这一外向性维度完成正义实现的理性必然,但由于黑格尔缺乏对社会生产方式的研究和剖析,导致其正义理论仍然带有抽象性和片面性。马克思则通过对资本主义生产方式的深入剖析,发现了资本对劳动的绝对支配这一隐匿着的资本逻辑,主张无产阶级以革命实践的方式推翻资本主义私有制,从而既突破了亚里士多德的正义和德性的内向汇通,也超越了黑格尔的正义和法权的外向交叉,在历史和社会的生产方式变革中实现了正义的现实性。 相似文献
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排查出义务教育阶段辍学学生223人,已全部劝返复学;检查生产经营主体249家(次),查处农药兽药隐性添加和农产品药残超标等问题36起,销毁问题农产品和假劣农药兽药26.31吨;开展高故障线路巡视1482次,治理线路通道隐患2578处,综合治理供电设备问题3641个。这是铜仁市瞄准民生痛点,为民排忧解难,开展专项整治漠视侵害群众利益问题工作交出的成绩单。 相似文献
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连日来,为缓解新冠肺炎疫情防控口罩紧缺状况,山东省青岛市即墨区发挥纺织服装业集群和产业链优势,调度即发、雪达等企业调整产能,通过帮助协调解决原料供应、员工组织、设备采购、资金需求等困难,快速将服装生产线按照标准要求,转为防疫防控需要的口罩生产线,开足马力加班生产。 相似文献
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最高人民法院于2003年通过司法解释创造了"债随物走"规则。这一规则在实践中常适用于企业将其重大资产对外投资的交易。现有的相关研究大多认为这一规则是对法人财产独立制度的违反,主要以继受人责任和公司分立作为对该规则进行限缩解释的理论基础。针对这一规则,截至2018年9月的全样本实证研究表明,我国法院在企业对外投资情形下适用"债随物走"规则有其现实的考虑,其决定性因素包括债权人的类型与新设公司外部投资者的数量。现有相关研究并未意识到这些因素的重要性。与现有理论相比,资产分割理论可以很好地帮助人们分析"债随物走"规则的制度成本与收益,也更契合目前我国的司法经验,可以为这一规则未来的适用提供指导。根据法院的判决经验与理论分析,法院应仅在转移资产的企业之债权人明显缺乏自我保护能力,且资产受让公司外部投资者数量较少的情况下适用"债随物走"规则。 相似文献