马克思世界历史视野中人的全面发展

世界历史是马克思对资本主义以来人类历史发展趋向的科学概括,人的全面而自由的发展是马克思终其一生所追求的最高价值目标。世界历史的前途是共产主义,而共产主义正是人的全面自由发展的社会,在那里,人的全面发展的逻辑与历史的双重内涵达到了最后的统一。因此,世界历史与人的全面而自由的发展是一个统一的历史进程。     

教育支出对经济增长的实证分析

随着知识经济时代的到来,智力资本在经济增长中发挥着越来越重要的作用。而教育是智力资本的主要源泉。这篇文章以内生经济增长理论为依据,利用修正的柯布一道格拉斯生产函数模型,采取定量分析的研究方法,探讨了教育投入对经济增长的贡献,论证了即便在经济高速增长的中国,加大教育投入仍然具有极其重要意义。     

取消农业税之后农村面临的新问题

目前,在我国延续了2600年之久的农业税彻底退出了历史舞台,这使“农不养政”变为现实,标志着城市支持农村建设进入了新时代。农业税的取消,不仅激发和调动了农民的生产积极性,也使乡村干部从以往向农民催粮催款的繁杂事务中解脱出来,农村党群、干群关系得到进一步的改善,但随之也出现了一些新的问题和矛盾。     

洛阳市“两培养两增强”活动带民奔小康

固始县在第三批先进性教育活动中，立足于解决农民生产生活中的实际困难，服务农民群众，促进农业发展，积极组织开展了“四进村”活动。     

把新农村建设这件大事

建设社会主义新农村，是党的十六届五中全会做出的重大战略决策，是我国现代化进程中的重大历史任务。河南作为全国第一人口大省、第一农村人口大省、第一粮食产量大省，新农村建设的意义深远，使命光荣，责任重大，任务艰巨。我们要进一步增强责任感、紧迫感、使命感，把思想和行动统一到中央的决策和部署上来，上下一心、步调一致，坚持不懈、扎实工作，全面落实建设社会主义新农村的各项任务，真正把新农村建设这件大事办实办好。     

方志敏精神瑰宝的三大亮点：爱国·清贫·创造——兼论方志敏精神与社会主义荣辱观

方志敏精神与社会主义荣辱观，乍看来风马牛不相及，属两个不同历史时期的政治概念。其实，人们完全可以从中找出二者属性中的共同点，这就是中华民族精神的历史文化底蕴和中国共产党人的优秀道德风范。从这个共同点出发，纵观方志敏精神和社会主义荣辱观，就不难看出：方志敏精神是中华民族伟大精神血脉和中国共产党人优秀道德风范的结晶，社会主义荣辱观也是中华民族伟大精神血脉和中国共产党人优秀道德风范的总结，因而也就不难将二者联系思考，比较研究，从中择其要领，凸现亮点，探寻出一些内在规律性的东西来。本文将就此作“原生态研究”，提出一些看法，与同志们共商。     

登上泰山

哦,这就是泰山。秀峰苍苍,绵亘于山东的泰安、济南、淄博三市之间方圆四百多平方公里,以拔天之势雄峙于齐鲁大地,以五岳独尊的盛名称誉古今,驰名中外他是中华民族的象征,华夏历史文化的缩影。我对泰山向往已久,必有这样一次相遇,才能使我真正认识身外自然与身内生命的血肉关联;才能真正认识自然赖我而在,而我则凭自然而生。为了有这么一次机遇,让我一睹泰山无与伦比的风采,为了与之“交流”和用心去抚摸上面人类文明的古迹,对艺术、文化、政治、人生有一种重新的感悟,我日积月累地获得有关泰山的知识和信息,我对泰山有一种“思接千载”、“…     

我所了解的澳大利亚工会

笔者曾四次随团访问澳大利亚,经历了与昆士兰州工会友好交往这一过程,自1997年7月起,双方建立了友好关系,开展了交流。通过交流和研究,笔者对澳大利亚工会的历史和现状有了一些     

国际生产宏观经济理论不同流派的环境涵义及政策启示

激进主义经济学和国际贸易理论从生产成本的差异来解释跨国公司的选址行为,两者都预测污染生产会发生向发展中国家的转移,但是得出的政策结论却截然相反。生态经济学则认为国际劳动分工破坏了资源利用的可持续性,提出了“经济生态化”的重要观点。