革命——仍是待解的方程式

我们说，圈养是一道方程式，是因为它由生态的约束推演出了生产方式的变革，由生产方式的变革联结着农牧民增收达小康的出路，而其中的每一个环节都引出了多变的因素，每一个过程都牵涉到从自然环境到人类行为再到思想观念的复杂联系。我们说，圈养仍是一道待解的方程式，是因为我们找到     

圈养——倒逼生产方式革命

痛定思痛，靠自然放养、高度依赖草原生态的畜牧业已走到了尽头。各级地方政府和牧民都认识到，只有与生产方式延续几千年形成的一种模式化传统观念、习惯进行革命性决裂，才是我们畜牧业发展的可持续之路。经过几年来的探索和实践，各地逐渐形成了由自然放养到舍饲圈养畜牧业生产的     

对价值观基础的阐释

论文突破了对价值观基础的传统释义,阐释了价值观的深层基础、现实基础以及价值观基础中的历史因素和文化因素.社会生产方式是价值观的最深层基础.生产力和生产关系决定了价值观的性质,它们的变化是价值观发生变化的根本动因.价值观是文明社会的产物,由物质文明、精神文明和制度文明组成的社会文明是价值观的现实基础.一定的生产方式和社会文明之中,包含着历史和文化的因素,它们赋予价值观以历史和文化特征,因而是价值观基础中的重要内容.     

科学发展观的实践唯物主义诠释

本文从实践唯物主义的视角对我国提出的科学发展观做了三点阐释:科学发展观的历史观前提是实践唯物主义的历史发展观;科学发展观实现的客观现实基础是生产方式的历史性变革;科学发展观的实质是科学的人的全面发展问题。     

论人类婚育伦理文化演变的物质根源

作为社会意识的人类婚育伦理文化,在不同的生产方式条件下有不同的形态。史前社会形成以生殖崇拜为核心的婚育伦理文化,中世纪婚育伦理文化是小农经济生产方式的反映,男女平等、妇女解放、婚姻自由、婚外同居、排斥生育等伦理观是现代工业文明的必然产物。现代科学技术将带给人类崭新的婚育伦理观念文化。     

中国特色社会主义生态文明建设道路的“超越性”解读

中国特色社会主义生态文明建设道路是对传统资本主义发展道路的根本性超越,这种"超越性"主要体现在:与西方传统工业文明发展道路不同,中国特色社会主义道路将生态文明作为衡量未来社会发展的重要维度之一,彰显了该道路的创造性和人民性。中国特色社会主义道路所提出的生态文明理念是对传统资本主义发展道路的根本性超越,是对人民未来利益发展的根本维护,是人类实现真正发展的必由之路。     

解决失地农民就业问题的几点思考

对于失地农民来说。他们将面临着生活方式、生产方式、思想意识等方面的转化，面临着要么失业、要么选择新的职业的问题，这些问题都直接关系到失地农民的生存和切身利益。因此，能否解决好失地农民的就业问题，是能否保持社会稳定和全面建设小康社会的重大问题。     

观乎人文，以化成天下

一个民族、一个国家或地区的人文精神，是由地理、气候条件和社会发展中的“共同体”因素（共同的生产方式、共同的风俗习惯、共同的语言文字、共同的文化心理素质等）长期作用、积淀而成的。重庆地区属于典型的喀斯特地形地貌，高山峡谷密布，江河洞坑纵横、气候炎热多雨潮湿；这种地形气候孕育了重庆人艰苦奋斗精神，豪爽乐观的性格。