社会生存本体论论纲

实践、劳动、生产,都不能成为社会本体论的出发点,只有人类生存才能为马克思主义的社会本体论提供可靠的基石.从这个基石出发,人类应当以维护自身的生存和发展作为基本原则,重新审视面临的一切问题.     

当代警察个人生活方式思考

警察生活方式是警察的生活条件、对其利用形式及其生活关系的统一体。在警察个体的生活关系中居核心地位的是恋爱、婚姻、家庭关系。文章着重分析了警察恋爱、婚姻、家庭生活及文化生活方式的现状,认为针对新时期警察文化生活求知、求乐、求新、求美的特点,应树立“大文化生活”观念,开展内容丰富、形式多样的综合性文化活动,以满足干警们多方面、多层次的精神需要。     

伟大祖国是我们的坚强后盾——我区爱国人士赴内地参观学习掠影

11月的雪域高原已初显寒意．但2004年西藏民族宗教界人士参观团所到之地处处鲜花盛开，春意盎然。当80岁的大昭寺堪布土旦仁青第一次坐上飞机、火车，踏上云南、广东、海南的土地时，怎么也没有想到这里还是春天。他激动地说“所到之地鲜花盛开，人民生活安康．这就是佛经上所说的香格里拉!”通过20多天的参观学习，大家亲眼目睹了祖国各地繁荣发展、     

心灵之湖——读梭罗的《瓦尔登湖》

陶渊明的“采菊东篱下，悠然见南山”，这是古人对田园生活的写照。而当我合上《瓦尔登湖》墨绿色的封面，一股清凉的湖水似汇入心间，澄澈见底，将心境荡涤得如桃花源般一尘不染。如徐迟先生在《序言》中所说：“《瓦尔登湖》是一本静静的书，一本寂寞的书，一本孤独的书，是一本寂寞、恬静、智慧的书。”它只适合在“寂寞和恬静”时阅读，静静地读，读得静静。我想，从这个意义上来说，《瓦尔登湖》是属于心灵的。     

上海常住外国人宗教生活的现状及其发展趋势

进入21世纪,在沪外国人的规模和结构发生了重大的变化,因而他们的宗教生活呈现许多新的特点, 所谓“侨民宗教”已经基本形成。在沪常住外国人是一个非常特殊的社会群体,他们对上海的经济建设和社会发展贡献很大。这个群体同国际社会保持着密切的交往,必然会把在沪外国人宗教生活的环境是否满意作为一个重要指标,来衡量中国改革开放、城市现代化、社会和谐的程度。     

乡镇企业集中发展与小城镇建设

小城镇一般是指区别于城市和农村村庄,具有一定规模的、主要由从事非农业生产活动的人口所聚居的社区。乡镇企业的发展,会带来小城镇的繁荣;小城镇的建设,能促进乡镇企业的发展。二者互为依存,相得益彰。一、乡镇企业集中连片发展可以为小城镇建设提供工业基础。党的十一届三中全会以来,随着农村改革的深入和农业生产率的提高,小城镇作为一定区域政治、经济、文化的中心,各种生产要素相对集中,已成为农村剩余劳动力向二、三产业转移的主要载体。实践证明,只有减少农民,才能致富农民;只有减少农民,才能致富全民。因此,大力发展小城镇,对于加…     

关于认识论的走向和趋势的述评

我国目前通行的认识论带有浓厚的近代认识论痕迹,存在诸多的缺陷和深层次的内在矛盾。认识论的研究要取得突破性的进展,就应该从文化的、生活的角度观照认识,突出认识的主体创造性,对认识作综合的、全方位的把握。     

领导智慧

在古希腊，智慧是指一个人智力的、道德的实践的生活。这个生活和真理的美丽一致。基督教徒认为它是一个追求神圣的绝对真理的生活。在当代，智慧被归纳为法律约束物质和运动的科学理解的水平。最近，智慧通过领导精神的著作获得了重建。然而，智慧保留了一个复杂的概念，因为个体可能把与智慧相关的不同品德归因于年龄、性别、文化阶层和其他统计的解释的特性。